一卷。明孙丕扬(生卒年不详)撰。孙丕扬字叔孝，富平(今属陕西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士。官至吏部尚书。此书分为四篇，一曰《格物图》，二曰《明物解》、三曰《原物辨》、四曰《人物镜》。其书原有总名，因传写佚之，而以第一篇名为书名。其图分物始、物格、物终。物始、物终皆画一圆圈，如周敦颐的无极。物格则画大圈中有一个小圈，小圈之中书圣人“成能”字。小圈四旁分别列天清、地宁、物阜、民安八字。此书大旨为驳斥王守仁的“良知”说。而谓道无可名，名之曰物。《四库全书总目》评此书称，“然守仁求之无定之心，而丕扬又求之无物之道。其说虽变，其实一也。”
曹操选官用人的诏令之一。随着“求贤令”的实行，一些忠于曹操又有真实才干的人，被选拔到政权中来。为进一步不拘一格录用人才，曹操又于建安二十二年(公元217年)颁布了“举贤勿拘品行令”，明确提出用人“不拘
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也。《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东滨州市滨城镇西二十五里。亦作大营城。元于钦《齐乘》卷4：大营城“金人屯兵所筑，故丁河口。金号铁门关”。又称大营城。在今山东省滨州市滨城西二十五里。金人屯兵所筑，号铁门关。
指中央最高行政机构。尚颜《将欲再游荆渚留辞岐下司徒》：“今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。”
可：适宜。 看到合适时机就向前进，碰到危难就向后撤。 指军事上灵活机动，知道可能取胜就进攻，知道不能取胜就退却。语出《左传．宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”《吴子．料敌》：“凡此
【生卒】：805—881【介绍】：唐僧。襄州襄阳人，俗姓廖。九岁于潭州出家。后至江陵习经论。嗣华亭德诚。懿宗咸通十一年，卜居澧州夹山，世称夹山和尚。从学者甚众。卒谥传明大师。
见“义胜军①”。
亦作“时诎举嬴”。国家财力衰竭而犹举事奢侈。绌：不足。嬴：通“嬴”，有余。《史记．韩世家》：“往年秦拔宜阳，今年旱，昭侯不以此时䘏民之急，而顾益奢，此谓‘时绌举嬴’。”裴骃《集解》：“徐广曰：‘时衰耗
源见“完璧归赵”。比喻十分珍贵之物。元王逢《秋感六首》之三：“连城不换相如璧，百结何妨子夏衣。”