焚草之变
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚草之变”。鲁迅《中国小说史略》十一篇：“宇文化及将谋乱，因请放官奴分直上下，诏许之，是有焚草之变。”
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚草之变”。鲁迅《中国小说史略》十一篇：“宇文化及将谋乱，因请放官奴分直上下，诏许之，是有焚草之变。”
【介绍】：徐铉《过江》诗句。诗写过江所见之壮阔景象：江面开阔，水雾升腾，江岸若断若续；水阔天长，天水一色，如天幕垂挂水上。写景生动传神。
官名。宋朝设此官，“敕令所提举”为“枢密院编修敕令所提举”的简称。敕令所是起草皇帝命令的机关，其长官为“敕令所提举”，此官由宰相兼任；同提举，执政兼任。下设详定官和删定官。见《宋史·职官二·编修敕令所
古族名、政权名。其名或谓由西羌中之“发羌”音转;或谓本南凉秃发氏之后，因曾用“秃发”为国号，语讹而称吐蕃。隋初，势力渐盛。囊(朗)日论赞时，励精图治，平息叛乱，兼并赤邦松辖区，势力向外发展，统治中心由
官名。清末法部编置司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌本司事务。
字元道，南阳(今属河南)人。好学博闻，以贫素自立。惠帝元康之后，朝纲大坏，伤时弊，隐姓埋名，著《钱神论》以非难时风。【介绍】：西晋南阳人，字元道。好学多闻，以贫素自立，一生不仕。惠帝元康后，纲纪大坏，
【生卒】：?——1641字华阳，上虞(今属浙江)人。万历中乡举。崇祯初，知叶县，有惠政。后历开封同知、南阳知府。流“贼”攻南阳，受伤死。赠太仆卿。【生卒】：?—1641【介绍】：明浙江上虞人，字华阳。
读音：Jièdēng【综】 《列仙传》有介登师门(17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓解》收载; 《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收，未详其源。
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
①开发；表现(内在性质)。薛能《送判官赴京》：“青云若遇交亲话，白璧无心待发挥。”②阐发。吴筠《览古十四首》之十二：“京房洞幽赞，神奥咸发挥。”③衬托。李白《狱中上崔相涣》：“羽翼三元圣，发挥两太阳。
亦作准平、国衡。战国齐国财政术语。指国家运用粮食、货币的垄断优势，调节、控制各地市场物价，以散积聚，均有无，稳定经济，安集民众。见《管子》之《地数》、《揆度》、《山至数》诸篇。