伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《阙里碑略记》：“厘为数卷，曰《阙里碑册》。勿漏勿滥，有伦有脊，此盛德事也。”清．陈澧《复黄芑香书》：“且作文必先读文，凡读古人文，必明乎古人之文有伦有脊也。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．音律第三》：“凡此皆系有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”徐仁甫《广释词．序》：“或举一以反三，或推十而合一，无征不信，有伦有脊。”
见“耶律隆绪”(1320页)。
【介绍】：宋泰州海陵人，字兴公。王纶子。以荫当得官而让其弟。举进士不中，乃闭门肆志于学，乡人多不识其面。仁宗、英宗两赐粟帛，屡荐不起。
晋陶潜《搜神后记》卷十载：晋元嘉中，广州有三人同入山中伐木，忽见石窠中有二卵大如升，取煮之。汤始热，便闻林中如风雨声，须臾，有一蛇大十围，长四五丈，径来汤中衔卵去，三人无几皆死。后以“烹蛇”谓多事会招
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
姓马，字伦，马融女，扶风(治今陕西兴平)人。有才辩。成婚后曾与袁隗论辩品德与治学之道，为当时所称道，由此而知名于世。袁隗，汝南人。
官名。清朝神机营之长官。咸丰十一年(1861)置，无定员，由王、公、领侍卫内大臣、都统、前锋统领、护军统领、副都统内特简。协助掌印管理大臣掌神机营之政令。
【生卒】：?——1859字仲霁。湖北蕲水(今浠水)人。道光进士，授翰林院编修。升左赞善。讲求河务，参与丰工及引河工程。咸丰三年，充江苏淮扬道兼两淮盐运使。募勇办团、助官军与太平军战于淮、扬一带。曾因战
【介绍】：明湖广黄州人，寓居南昌，为道士，号怀白，含素子。有《含素子尘谭》。
【介绍】：明人，字世美。胡大海养子。从大海归朱元璋。积功官行枢密院同佥，守信州。后从徐达出定西，所部兵败，械至京，以旧功获释。任都指挥使，镇陕西。
果品名。主要产于新疆，据古籍记载，是从古波斯引入新疆及华北等地的。波斯语和维吾尔语称“巴旦姆”。其果似桃呈扁形，故又称扁桃。果仁含有大量植物油、蛋白质、维生素和多种微量元素，具有很高的营养价值和医药价