一卷。清姜国伊(详见《大学古本述注》)撰。该书首有自序，又有序例。依《家语》子思子作《中庸》四十七篇，而改章为篇。首篇挈其纲领，述孔子言共十篇。明道费隐共十一篇。前五篇言人事，次三篇言鬼神，再次二篇言国政，以及博学一篇。自“诚明”以后十二篇，皆言诚。“大哉圣人之道”以后八篇，皆崇礼。还有仲尼祖述篇，至圣篇，至诚篇。末篇反复言戒慎不睹，恐惧不闻，隐微慎独之学。是书释古本而仍遵朱注，所引朱注用大字写，补说用小字写。此与所著《大学古本述注》同，但补说不如《大学》多，且不大与要旨有关。唯二十、二十一两篇，各有“子曰”字。认为古书篇幅繁重，每分上下篇。《问政》分二篇，乃照此例。该书有光绪十三年(1887)刊本。
八种，十二卷。清顾鸣凤撰。顾鸣凤字意诚，无锡(今属江苏省)人，清代诸生，曾官湖州南浔巡检、吉安典史等。其著作多有论西欧诸事及议国内历代矿税、西北边防等，可知有新派思想，如《泰西人物志》一卷。《武陵著作
书名。西晋虞溥撰。五卷。记三国史事，尤详于吴。已佚。清王仁俊《玉函山房辑佚书补编》中有辑本一卷。
【介绍】：金隆州人，女真族。为黄龙府路万户令史。从仆散忠义镇压移剌窝斡。事后，招集散亡，复业者数万人。历西南路招讨使。改陕西路统军使，累拜参知政事，官终北京留守。
①唐武德四年(621)置，属泸州。治所在今四川隆昌县西北双凤镇(双凤驿)。九年(627)废入富世县。②清雍正十三年(1735)置，属施南府。治所即今湖北来凤县。同治《来凤县志》卷5：“翔凤山，县东三里
见“平江图”。
即今内蒙古兴和县东南高庙子乡。清雍正十二年 (1734) 于此置丰川卫，乾隆十五年 (1750)废。三十三年 (1768) 设守备防守。集镇名。在内蒙古自治区兴和县城东南。高庙子乡人民政府驻地。人口1
《后汉书．孔融传》：“（河南尹李膺）敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
九种十三卷。明程舆(生卒年不详)辑。程舆字幼舆，新安(今属河南)人。该书汇刻艺术谱录类书籍，有宋杜绾《云林石谱》三卷、宋朱肱《酒经》三卷、明袁宏道《觞政》一卷、唐王绩《醉乡集》一卷、宋黄儒《品茶要录》
不分卷。清蓝鼎元撰。蓝鼎元(1680－1733)，字玉霖，别字任庵，号鹿州，福建漳浦人。少孤力学，通达治体。雍正年间官至广东普宁知县、广州知府。康熙六十年(1721年)，台湾爆发了朱一贵领导的反清起义
【介绍】：唐代诗人。字季川，以字行。郡望河南(治今河南洛阳)，移居鲁山(今属河南)。生卒年不详。元结从弟。玄宗天宝中，元结习静于商余山，季川从学。季川与于逖、赵微明等人，俱为山岭水涯之苦学贞士。工诗，