胡登洲
明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普,又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业,长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐,回国后,率先改革传经方法,提倡经堂教育制度,并用半工半读方法,培养一批宣传教义的骨干,使清真寺设学之风大开,后遂发展为经堂教育和陕西学派。中国穆斯林尊称之为“胡太师祖”。弟子遍及陕西、甘肃、山西、河南、云南等省。所倡导之经学,以专精为特点,侧重阿拉伯文经典,与注重博览的山东学派(创始人常志美)相区别。弟子中以海巴巴和冯阿訇最著名。
明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普,又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业,长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐,回国后,率先改革传经方法,提倡经堂教育制度,并用半工半读方法,培养一批宣传教义的骨干,使清真寺设学之风大开,后遂发展为经堂教育和陕西学派。中国穆斯林尊称之为“胡太师祖”。弟子遍及陕西、甘肃、山西、河南、云南等省。所倡导之经学,以专精为特点,侧重阿拉伯文经典,与注重博览的山东学派(创始人常志美)相区别。弟子中以海巴巴和冯阿訇最著名。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又称复士。南朝时不向政府输纳三课(三调)之士族。齐时顾宪之尝谓:山阴一县,“凡有貲者,多是士人复除”。
即今广东台山市东南都斛镇。《元丰九域志》 卷9广州: 新会县有 “都斛” 盐场。清有把总驻此。
西汉置,属济阴郡。治所即今山东菏泽市西三十里吕陵镇。吕后置吕国,都于此,故名吕都。东汉省。古县名。西汉置,治今山东省菏泽市牧丹区西吕陵镇。吕后封吕产为王,置吕国,都此。东汉初废入冤句县。
读音:Huǎnjī【综】北魏时代北姓(44)。后改为缓氏(9,60,70)。亦作和稽(60,70),〔如稽〕(7)。按,缓稽、和稽或即同一姓之异译,参见和稽姓。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》收载
读音:Mǎ【源】①系自嬴姓。伯益之后。战国时赵王之子赵奢为惠文王将,有功封马服君,子孙以马服为氏,后改为单姓马氏(9,12,15,17,60)。③东汉大司徒马宫,本马矢氏,后改为马氏(21)。④五代时
【生卒】:1729—1789【介绍】:清广东灵山人,字晞原,学者称以斋先生。由恩贡生需次国子学博士。尝受学于张豹林、江永、刘大櫆,治学不拘一家。有《道古斋集》。
【介绍】:唐苏州嘉兴人。陆贽子。登进士第,屡辟使府。文宗大和中,官至仓部、兵部二曹郎中。
?—209东汉末山阳高平(今山东邹城西南)人。荆州牧刘表长子。初甚受宠爱,后其弟琮娶表后妻蔡氏之侄,遂为表妻弟蔡瑁、外甥张允所毁。因不自安,乃向诸葛亮问计,亮教之求为江夏太守。后表病重,省疾时,允等恐
东汉南阳人郭丹入函谷关,立志不乘使者车不出关,十二年后官谏议大夫,持节使归南阳,果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成,失意而归。岑参《戏题关门》:“来亦一布衣,去亦一布衣。