里布加布
旧时四川凉山彝族习惯法。彝语又称“尔德杰威”，意为规矩、道理。用以处理一切社会问题，人人必须遵守先例，遇事援引、参照以前执行的习惯办法，彝称“跟路路”。但历代也有一定的改进与灵活变通。主要内容包括几个方面：(一)关于土地财产所有权; (二)土地财产继承权;(三)关于家支问题;(四)关于等级关系;(五)租佃关系;(六)债务的借与还;(七)婚姻问题;(八)投保制度;(九)处罚办法;(十)习惯的主持者(近似司法者)等。
旧时四川凉山彝族习惯法。彝语又称“尔德杰威”，意为规矩、道理。用以处理一切社会问题，人人必须遵守先例，遇事援引、参照以前执行的习惯办法，彝称“跟路路”。但历代也有一定的改进与灵活变通。主要内容包括几个方面：(一)关于土地财产所有权; (二)土地财产继承权;(三)关于家支问题;(四)关于等级关系;(五)租佃关系;(六)债务的借与还;(七)婚姻问题;(八)投保制度;(九)处罚办法;(十)习惯的主持者(近似司法者)等。
明代蒙古右翼土默特部领主。又译作摆腰台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗次子。领巴岳特部，驻牧于大同西北边外300余里的一克掬力革。在阳和(今山西阳高县)守口堡与明朝互市。
元代诸王封号，授螭纽金印。至大元年(1308)，太宗窝阔台第七子灭里后裔秃满始封。曲春、太平、帖木儿赤、阿鲁辉帖木儿等袭封。
西夏农田占有者。可占有使军、奴仆。有头监进行管理。
源见“巢倾卵破”。喻破家或被祸后幸存的人。明夏完淳《〈续幸存录〉自叙》：“破巢馀卵，旦夕待命。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺。乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。”枚皋是枚乘的小妻之子，枚乘离梁地时其妾与子枚皋未随同归。后遂将“枚皋相见”用作
①在今山西静乐县西南。《清一统志·忻州》：岚河“源出太原府岚县，即渌水，大贤二河下流，径古石门入县界，合龙泉水，又十五里过进牛村东北入汾”。②在今陕西安康市西南。《水经·沔水注》：“汉水又东径岚谷北口
【介绍】：元泰和人，字公平，号玉华居士。履行修洁，尝从学于吴澄。文章高古，危素尤敬服之。
亦名叙州等处宣抚司。元至元十三年(1276)于叙州(今四川宜宾)置，辖叙州、马湖二路。叙州路领宜宾、庆符、南溪、宣化四县及高、富顺二州;马湖路领长宁军及戎州。所属还有上罗计长官司、下罗计长官司、四十六
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“方丈洲，在东海中心，西南东北岸正等，方丈方面各五千里，上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三夫司命所治之处。群仙不欲升天者，皆往来此洲，受太玄生篆，仙家数十万，耕田种芝草，