清乾隆(公元1736年—1795年)年间甘肃青海地区回族和撒拉族人民起义。甘肃是回族人民聚居地之一。乾隆二十六年(公元1761年)甘肃安定(今定西县)回族马明心创立新教，反对“门宦”地主对农民的残酷剥削。他因所在地区门宦势力大，后转移到循化厅 (今青海循化)撒拉族中去传教，得到撒拉族的支持和拥护。乾隆四十六年撒拉族和回族人民在新教徒苏四十三等领导下举行起义，杀死前来劝降的清朝兰州知府，并杀旧教户长韩三十八等人。清政府杀马明心，调兵围攻起义军。起义军由于起事仓卒，军事行动无计划，没有很好地区分旧教中的统治者和被统治者，又没与汉族人民联系，因而没能团结更多的群众，在众寡不敌的情况下失败。苏四十三壮烈牺牲，余众全部英勇就义。起义失败后，清军大肆捕杀新教徒。回族和撒拉族人民在田五领导下，继续传播新教，并于乾隆四十八年，在伏羌县(今甘肃甘谷)重举义旗。田五不幸牺牲后，张文庆继起领导，但终因孤军作战而失败。
?—759唐营州柳城(今辽宁朝阳)胡人，初名仁执。玄宗赐名庆绪。安禄山次子。善骑射，年未二十，授鸿胪卿，兼广阳太守。天宝十四载(755)，从安禄山起兵反唐，为都知兵马使，随军南下。禄山称帝，封晋王，后
【介绍】：元吉安吉水人，字时翁。有《易象图说》和《理学同异》。
不分卷。明吴继仕(生卒年不详)辑。继仕字公信，安徽新安人，经学家。作品有《七经图》、《音声纪元》、《六经原流》等。此书分门别类，考镜源流：首先探讨《六经》源流，其次探讨世人治经源流，然后分别是《周易》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝授官班秩之一。指官员初授或新授官职之班次。有多途：以科举初授者，文进士一甲一名除修撰; 以考除者，满洲顺天府学教授以文进士、文举人，由礼部考拟正陪，交部引见除; 以拣选除者，太常寺、陵寝衙门满洲读
【介绍】：西汉人。道家。有《宫孙子》。
官名。北魏置，主医药。太和十七年(493)定为从七品下，二十三年复次职令未载。
《庄子．天下》：“惠施多方，其书五车。”庄子的本意是说他的朋友惠施学识渊博，家中书籍很多。后因以“五车”、“五车书”、“学富五车”等形容人读书多，学问渊博。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷四《拟古》诗之二：“
字斗南，原武(今河南原阳西)人。以秀才被推举，献所写《乌鹊论》一文。被授官。历任御史、刑、礼部侍郎、左右佥都御史。曾上疏陈述所部疾困数事，受帝称赞。审问狱案平允。与詹徽议论不合，常当面折辱，徽怀恨。后
摇尾貌。杜甫《天育骠骑歌》：“是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。”