佛教高僧赐号或最高职称。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元世祖忽必烈至元六年(1269)亦设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后累朝帝师有亦怜真、答儿麻八剌剌吉塔、亦摄思连真、乞刺斯八斡节儿、辇真监藏、相家班、公哥罗古罗思监藏班藏卜、旺出儿监藏、公哥列思八冲纳思监藏班藏卜、辇真吃刺失思、公哥儿监藏班藏卜等，多数出身于萨斯迦款氏家族。帝师是全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶(洗礼)。帝师法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区，也行于内地寺院。明沿元制，改称国师、法王。
明浙江余姚人，字际明，号惟圣。早年擅辞赋，青年从戎于东南沿海，军旅诸事亲身目睹，长期怀才不遇。嘉靖间官至蓟镇游击将军。著有《阵纪》、《军权》、《利器图考》、《制胜便宜》等书。
即“吐蕃等处宣慰司都元帅府”。
【生卒】：?—1895【介绍】：清台湾台中人，原名丑，一作阿丑。本为绿林中人。光绪二十一年夏，奋起抗日，隶刘永福部。一度率所部二千五百人与王德标等军收复云林。后在进攻彰化日军时，中炮阵亡。
源见“圯桥进履”。指张良在圯下接受黄石公所传的《太公兵法》。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“张良授策于圯桥，功崇佐汉。”
即“太子建”。
【介绍】：见孙处玄。
【生卒】：?－846邯郸(今属河北)人。初侍武宗于王邸，即位后进号才人，颇得宠幸，武宗死自杀以殉，追赠贤妃。(，参见《新唐书》)
字明仲，莒州日照(今属山东)人。笃学博通。正隆间，中进士，调陈留主簿，以廉能转昌乐令。丁父忧，起为山东东路转运副使。章宗封原王，为王府文学。出使宋朝，以知礼得宋人敬服，迁太常少卿兼修起居注。明昌时，上
在今内蒙古土默特左旗南。《魏书·太宗纪》： 泰常七年 (422)，“自云中西行，幸屋窦城”。即此。在今内蒙古自治区土默特左旗南。北魏泰常七年(422年)，拓跋嗣西巡时曾至屋窦城，即此。
见“丰琶部落”(199页)。