应天府书院
宋著名书院之一。在南京应天府(今河南商丘)。商丘旧名睢阳，故又称睢阳书院。大中祥符二年(1009)，应天府富民曹诚捐资于五代末儒士戚同文旧居旁兴建，聚书一千余卷，广招学生，讲习颇盛。朝廷赐“应天府书院”额，命同文之孙奉礼郎戚舜宾主持，以本府幕职官提举，订学规，凡讲课、考试、劝督、赏罚，皆为立法;休假、探亲时间亦有规定，曲尽人情，士人皆愿入学。景祐元年(1034)，改为应天府府学。
宋著名书院之一。在南京应天府(今河南商丘)。商丘旧名睢阳，故又称睢阳书院。大中祥符二年(1009)，应天府富民曹诚捐资于五代末儒士戚同文旧居旁兴建，聚书一千余卷，广招学生，讲习颇盛。朝廷赐“应天府书院”额，命同文之孙奉礼郎戚舜宾主持，以本府幕职官提举，订学规，凡讲课、考试、劝督、赏罚，皆为立法;休假、探亲时间亦有规定，曲尽人情，士人皆愿入学。景祐元年(1034)，改为应天府府学。
官名。金代武散官正四品下称昭勇大将军。元代武散官正三品称昭勇大将军。见《金史·百官一·武散官》、《元史·百官七·武散官》。武散官名。金始置，秩正四品下。元沿置，升秩为正三品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“圯桥进履”。指授张良兵法的圯上老父黄石公。宋苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜也。”【词语圯上老人】 成语：圯上老
太上：最上，最高。 最高是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论，这就叫做“三不朽”。 表示古人极端重视立德、立功和立言。语出《左传．襄公二十四年》：“豹闻之：‘太上有立德，其次有立功，其次有立
古地名。约指今太子河注入辽河后流段附近。贞观十九年(645)，唐太宗亲征高丽，曾临时驻此。亦为今辽宁海城县西三岔河的古称。
本姓刘，后被赵德钧收为养子。后唐时历为河阳、宋州节度使及宣徽使、枢密使。后晋建立，他与父德钧陷契丹，不久任为幽州节度使、枢密使兼政事令，封燕王。晋出帝与契丹绝盟，他导领契丹入侵中原，直至灭晋。契丹初欲
《晋书．邓攸传》载：邓攸，字伯道，西晋 永嘉末年，因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿。途中屡遇险，度难两全，乃弃去儿子，保全了侄儿，后竟无嗣。东晋时，官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓
金置，属交河县。在今河北泊头市境内。
【介绍】：东晋荥阳阳武人，字仲祖。毛宝子。有武干。累迁抚军参军。晋简文帝立，领兵宿卫宫中。孝武帝即位，有卢悚者突入殿廷，安之率众入宫，手自奋击，因剿灭之。官至将作大匠。
即“禹”。