又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
【生卒】：1202—1279【介绍】：宋婺州义乌人，定成甫。嗜读书，试有司不中，遂绝意仕进。时徐侨倡明朱熹之学，由庚执经从之。与金华何基、王柏辨析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求其真谛。学者称通斋
①西汉长安苑囿。在今陕西淳化县西北甘泉山地区。《三辅黄图》卷4载：“甘泉苑，武帝置，缘山谷行，至云阳三百八十一里，西入扶风，凡周围五百四十里。苑中起宫殿台阁百余所，有仙人观、石阙观、封峦观、Ȫ
马超，汉末扶风茂陵人，字孟起。马超初仕汉朝，为偏将军，后依附汉中张鲁，再投降蜀汉，官至骠骑将军、领凉州牧，封斄乡侯，见《三国志·蜀志·马超传》。后用以指投降的军将。戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节
【介绍】：明浙江会稽人。有《两朝平攘录》，记隆庆、万历两朝兵事及鞑靼封贡经过。
在今内蒙古乌兰浩特市东南。《清一统志·科儿沁》： 右翼前旗 “驻席喇布尔哈苏，在喜峰口东北一千三百五十里”。
即今山东阳信县西二十五里流波坞。《清一统志·武定府》： 流波务，“ 《旧志》： 县界共有十八务，而流波为最大”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东阳山县北。因唐韩愈曾任阳山令得名。山上有唐代以来摩崖石刻，以韩愈手迹“千岩表”三字题刻最为著名。
不分卷。清胡先矩辑。胡先矩字怀仁。泾县人。此书专为学子参加科举考试之用。书中先列河图洛书及先后天图。先天河洛配八卦，后天河洛配八卦各图说。对虞氏纳甲、郑氏爻辰、宋子卦变、九家逸象、虞氏逸象等全部收入，
东汉雒阳苑囿。在今河南洛阳市东北汉魏故城南津城门外。《后汉书·桓帝纪》 载： 永寿元年(155) 六月，“洛水溢，坏鸿德苑”。即此。