①(Paramartha，499—569)音译波罗末陀，一名拘罗那陀(Kulanatha)，意译“亲依”。古印度西部优禅尼国僧人。应南朝梁武帝邀请，于中大同元年(546)，携带经论梵本二百四十夹来华，到达南海(治今广东广州)，随即北上，沿途停留。太清二年(548)抵建康(今江苏南京)，深受礼敬。后因战乱，辗转游历今苏、浙、赣、闽、广等地，虽流徙不定，但仍随方翻译讲习，未尝中止。自梁武帝末至陈宣帝初二十余年间，共译经论疏记等四十九部，一百四十二卷，现存二十六部，八十七卷。弘扬瑜珈学派无著和世亲的学说，尤以《摄大乘论》的译本(本论三卷，释论十二卷)，对传播大乘有宗思想有较大影响。为当时著名的佛学翻译家和义学大师。②佛学概念。指真实不虚之道理，与俗缔(世缔)对称，合称二缔。
【生卒】：451—466【介绍】：南朝宋宗室。彭城人，字孝师。孝武帝第二子。封西阳王、豫章王。宋前废帝时都督扬、南徐二州诸军事。凶慝有废帝风。刘彧杀废帝，称太皇太后令赐自尽。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，明末清初著名诗人、文学家。吴伟业少时“笃好《史》、《汉》，为文不趋俗”，受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631年)进士，授
唐置，在今新疆乌苏县附近。《新唐书·地理志》 北庭大都护府： “渡黑水，七十里有黑水守捉。”唐置，治所约在今新疆维吾尔自治区乌苏市境内。后废。
兵器。有缯衣或油漆的木戟，用为官吏出行时前导的仪仗，后亦列于门庭。《汉书·韩延寿传》：“功曹引车，皆驾四马，载棨戟。”《后汉书·舆服志上》：“公以下至二千石，骑吏四人，千石以下至三百石，县长二人，皆带
①东晋义熙中置，为晋熙郡治。治所即今安徽潜山县。隋为同安郡治。唐为舒州治。南宋嘉定十年(1217)迁治皖口(今怀宁县东北山口乡)，端平三年(1236)迁治罗刹洲(今贵池市西六十里)，后又迁治宜城(今安
约1832—?清安徽无为人，原姓洪，参加太平军后，因避讳改姓，浑号“童大锣”。先隶石达开部。咸丰七年(1857)随石出走，转战赣、浙、闽、湘、桂，为观天豫。十年与吉庆元等离开石达开。次年投入李秀成部，
又名《盛京舆图》。清乾隆四十一年(1776)阿桂等奉命绘制，共二十五张。附录上谕及御制诗一张。该图以乾隆《皇舆全图》即《乾隆十三排图》为蓝本，根据《清太祖实录》、《清太宗实录》，核实增添，测算道里，用
官名。唐制亲王府所辖有亲事府，设典军二人，正五品上;副典军二人，从五品上。掌率校尉以下守卫陪从之事。校尉、旅帅、队正、队副分领执仗亲事、执乘亲事各十六人，亲事三百三十三人。
传说成吉思汗的远祖母阿兰果火寡居时，夜梦白光自天窗入，化为金色神人，来趋卧榻，阿兰果火遂有孕，产三子。后三兄弟子孙繁衍为若干部，统称“尼鲁温”，意为“腰”，表示其来源纯洁。尼鲁温各分支皆视为同族，互不