【源】 ①夏禹之师有郁华，为郁姓之始(60，62)。②楚伐郁林(故城在今广西桂平西)，迁其民于郢(故城在今湖北江陵西北)，其后有郁氏(69)。③源出蔚氏，以别蔚姓之支系，见《姓苑》(60，69)。④唐时契丹人姓，见《旧唐书·北狄传》(69)。⑤鲜卑姓。见《三国志》、《晋书》(69)。【变】 一作欝(7，21)。【望】 太原(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 郁让，明时山东人，正德中任颍川卫知事(15，21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载，初见於 《姓苑》，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①其据宋玉 《高唐赋》 注云： “禹师有鬱华，是鬱姓由来已久，上古仙人有鬱林。” ②其注引 《姓苑》 云：“鬱出太原，与蔚姓通。” 又： 今则简化作 “郁”，遂与郁姓相汇。
晋代有鬱粥; 明代有鬱让。
城市名。位于色楞格河东岸。原为库伦以北约800里中俄边界上中国方面一镇市，因地处中俄陆路贸易枢要，形成较为繁盛的商埠。清雍正五年(1727)，中俄在此签订《恰克图条约》，规定两国以恰克图为界，旧市街归
北宋置，属盘石县。在今四川资阳市东南七十里东峰镇南。
即县河。今安徽含山县南之得胜河。《方舆纪要》卷29含山县：县河在“县南一里。一名观音桥河。县西北诸山涧之水，会流至城西二里，合清江断涧，其流始大，可以通舟，又东至和州新河口入大江”。
【生卒】：?—442【介绍】：南朝宋彭城吕人。初为无锡令，有能名。袭爵晋安县五等侯。文帝元嘉初，除巴西、梓潼二郡太守，郡人黄公生等欲为乱，镇压公生等二十一家，宥其余党。累迁梁、南秦二州刺史。在州有惠化
源见“庾公尘”。喻不沾世俗风气。宋陈师道《次韵苏公劝酒与诗》：“自念每累人，举扇毋我污。”
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
犹言弃道。谓放弃修行。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”
宋户部侍郎的简称。
【生卒】：1720—1778【介绍】：清云南嶍峨人，字立崖，一字绥远，号亦园。乾隆十六年进士，授编修。官至大理寺少卿，决狱必准情法，多所平反。书法东坡，有《敦彝堂集》、《听雨楼诗草》等。
南宋端平间置，属宁化县。即今福建宁化县南石牛。《方舆纪要》卷98汀州府宁化县：石牛驿在“县南七十里。以傍有石牛而名”。为通往长汀县的交通要道。清雍正十二年(1734)驿废，改置石牛巡司于此，并兼理驿务