支娄迦谶
东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒，操行纯深，性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时，游步洛阳，传译梵文，成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆审得要旨，不存文饰。尤其是《道行般若经》，对后代佛学影响很大。其《般舟三昧经》，因介绍阿弥陀佛因缘本末，在中国佛教界也有很大影响。后慧远在庐山的“念佛三昧”(佛教名词)就是以此为依据。他是大乘佛教典籍汉译的倡始者。
东汉佛教译经师。简称支谶。月氏人。笃持法戒，操行纯深，性度开敏。汉灵帝(167—189年在位)时，游步洛阳，传译梵文，成《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严经》、《阿阇世王》等经10余部。所译经皆审得要旨，不存文饰。尤其是《道行般若经》，对后代佛学影响很大。其《般舟三昧经》，因介绍阿弥陀佛因缘本末，在中国佛教界也有很大影响。后慧远在庐山的“念佛三昧”(佛教名词)就是以此为依据。他是大乘佛教典籍汉译的倡始者。
鲍方校点。上海古籍出版社1996年11月出版。这部白文本以清乾隆二十三年刊刻的王琦辑注《李太白文集》为底本，以宋刊本《李太白文集》、元刊本《分类补注李太白集》、清康熙缪曰芑刊本《李太白文集》及其他重要
【介绍】：杜牧作。诗有“一夕小敷山下梦”句，小敷山在湖州乌程(今浙江湖州)西二十里，沈下贤曾在这里住过。故杜此诗应是大中四年(850)或五年任湖州刺史时凭吊沈下贤之作。沈亚之，字下贤，吴兴人，元和中至
?—前137西汉真定(今河北正定)人。秦时为南海郡龙川县令，后行南海尉事。秦亡后，兼并桂林、象郡，自立为南越武王。汉高帝十一年(前196)，遣陆贾使南越，立佗为南越王，剖符通使，使和辑百越。高后时，因
即今四川营山县东骆市镇。清同治 《营山县志》 卷4： 骆市场在 “治东三十里。右通小桥大道，左通黄渡河。嘉庆元年九月内安设驿站”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：字子骏，排行二，崔日用堂兄。滑州灵昌(今河南滑县西南)人。明经登第。曾与张说同为朔方判官，并知名。睿宗时为洛州司马。以平谯王叛乱有功，加银青光禄大夫，迁殿中少监。玄宗时累迁京兆尹，封安平县侯
德宗子。大历时封通王，授开府仪同三司，曾遥领宣武军、河东节度二大使。(，参见《新唐书》)
喻不忘故旧。蓍簪：蓍草做的簪子。《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人，中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉……妇人曰：‘向者刈蓍薪，而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈薪蓍而亡蓍簪，有何
【介绍】：清云南昆明人，字石斋。李观子。乾隆三十年武举，曾从军缅甸。弃官隐于画，钱沣等人盛赞之。
【生卒】：576?—647【介绍】：文学家、编纂家。名俭，以字行。渤海蓨县(今河北景县)人。少有器局，颇涉文史，与薛道衡等结忘年之好，由是有名。隋仁寿中，举文才甲科，补治礼郎。坐贬朱鸢主簿，交趾太守署