《晋书．邓攸传》载：晋人邓攸字道伯，少孤。居丧期间，以孝行闻名于当世。永嘉之乱时，他沦落于后赵石勒政权之下，后弃儿携侄南逃到江东，先任太子中庶子，后出任为吴郡太守，因吏治廉明而深得民心。他载米到郡，不取俸禄，唯饮吴水而已。邓攸离郡之时，不受一钱，吴人因而歌颂他说：“紞如打五鼓（紞，音dǎn，紞统，击鼓声，这是以打五更的鼓声比喻邓攸名声响亮，又兼以写离去之实），鸡鸣天欲曙，邓侯拖不留，谢令推不去。”
诗歌表现了当地人民对邓攸的挽留之情。
后因以“五鼓歌”用为称颂廉吏的典故。北周．庾信《周义兴公萧太墓志铭》：“邓攸清白，见称五鼓之歌；刘宠廉能，名为一钱之郡（刘宠事见本书“一钱太守”）。”
官名合称。北魏置。掌监督京畿之外诸部的生产及赋役征收。《魏书·食货志》： “天兴 (399—404)初，制定京邑，东至代郡，西及善无，南极阴馆，北尽参合，为畿内之田; 其外四方四维置八部帅以监之，劝深
清代钞关对来关商民于输税后验票放行，称放关。凡商贾到关，先取官置号单，备开货物舱口，报官查验，完纳关税，发给完税红单，钞关巡守验单截角，再于单尾用戳记，将到关日期、放关日期填明，以便稽查，随即启关放行
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
内外城巡警总厅所属机构。清光绪三十一年(公元1905年)十一月，巡警部奏设探访队，专司侦探。三十三年(公元1907年)十二月，民政部奏设稽查缉捕局，专司缉捕。宣统元年(公元1909年)正月，探访队与缉
在今广东深圳市蛇口西赤湾。清于此建左、右炮台，为新安县门户。
在今广西鹿寨县西北。《舆地纪胜》卷112柳州：如来山“在洛容县南。《旧经》云：有神女显，故名”。《清一统志·柳州府》：如来山“在雒容县北七十里。高耸峭拔”。
约1580—1642清初大臣。满洲正白旗人。姓纳喇氏。叶赫贝勒※金台石族子，太宗※皇太极舅。清太祖努尔哈赤灭叶赫时，率所属来归，授佐领。后金天命六年(1621)，从征明奉集堡、辽阳，论功授一等轻车都尉
指无用之才。刘禹锡《洛中酬福建陈判官见赠》：“潦倒声名拥肿才，一生多故苦邅回。”
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗
《书．牧誓》：“今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉，夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉，勖哉夫子！”步，进趋；伐，击刺。后以“步伐”指军队操练时脚步的大小快慢。清刘大櫆《书〈战国策〉后》