十四卷。旧本题关中来浚撰，自署其字曰梅岑。书未著时代。书中有颍井出兰亭事，则此书大概著于明末。原本未标卷次。以其分省之序，当为十三卷，加附录一卷，共为十四卷。书名曰“备考”，是说根据前人所著录，有其名目，以资检阅。对碑刻的存亡真伪，很少考证。疏漏错谬最明显的，如周穆王赞皇坛山吉日癸巳字，误为史籀书；济宁王安石诗碑，误为党怀英诗；慈恩寺塔褚遂良书圣教序，误为临王羲之书等，为人名上的错谬。辨字体之误，如皇家篆书吴纪功碑，误认为八分书。时代之误，如唐高正臣书明征君碑，误高为宋人，谢灵运本南朝宋人，书中误为唐人。地理上的疏误，如房玄龄碑在西安，误为在章邱，张九龄碑在韶州，误为在西安，等等。传本有“四库全书”本。
【介绍】：东汉初广汉新都人。善图谶学，为公孙述将。汉兵平蜀，春卿自杀。
即“元武宗”。
在今河南原阳县西北。《清一统志·怀庆府》：文侯乡“在阳武县西北二十五里。汉丞相张苍故里”。在今河南省原阳县西北。西汉丞相张苍故里。
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、
宋承晚唐五代旧制，招募军士时，须刺字于被募者之面或手臂、手背，标明其所属军队番号，以防逃亡，称招刺。
在今江苏宜兴市西南。《明一统志》 卷10常州府： 烟山 “在宜兴县西南三十里。诸峰环峙，西曰碧云，南曰罗汉，北曰鸡笼，西北曰紫云。上有渔矶临深谷。旧传孙权尝钓于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。(1)即采桑。《史记·晋世家》：献公二十五年(前652)，翟“击晋于啮桑”，即此。(2)战国楚地。在今江苏沛县西南。《史记·魏世家》：襄王十二年(前307)，“诸侯执政与秦相张仪会啮桑”，即此。
官名，为左冯翊属官，掌池沼灌溉、保护河渠等。见《汉书·百官公卿表》。
字靖卿，宛平(今属北京)人。万历十一年(1583)进士。由南昌知县征授御史。为争册立太子，谪湖广布政司照磨。稍迁南京通政司经历。帝憾未释，斥为民。天启中，赠光禄少卿。【介绍】：明顺天府宛平人，字靖卿。