集贤院(殿)大学士
官名。唐至德二年(公元757年)置集贤殿大学士,地位在学士之上。四年(公元759年)罢。宋复置,由宰相兼领,元丰改制罢。元至元二十二年(公元1285年)置集贤院大学士,为集贤院长官,员额三人,后定置五人,秩从一品。
官名。唐至德二年(公元757年)置集贤殿大学士,地位在学士之上。四年(公元759年)罢。宋复置,由宰相兼领,元丰改制罢。元至元二十二年(公元1285年)置集贤院大学士,为集贤院长官,员额三人,后定置五人,秩从一品。
又名朝解城。在今安徽宿州市东北八十二里解集。《水经·睢水注》: 睢水 “东至朝解亭”。疑“解” 为 “斛” 之讹。
同“接䍦倒着”。唐张说《翻著葛巾呈赵尹》诗:“昔日接䍦倒,今我葛巾翻。”
【生卒】:约前305—前240【介绍】:一作驺衍。战国时齐国人。居稷下,曾历游魏、燕、赵等国,见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫,亲往师之。好谈天文,时人称为“谈天衍”。提出五德转移说,认为每个朝代受土、木
明成祖时解缙、胡广同在文渊阁任职。一次二人一起侍成祖宴,成祖就对他们说:“你们俩是同乡、同学,又在一起作官。解缙有一个儿子,胡广可以把女儿嫁过去。”胡广说:“我的妻子刚有身孕,还不知是男是女。”成祖笑
隋人。炀帝时,任文林郎。大业四年(608),出使倭国(今日本),经百济等十余国方至。倭王设仪仗迎之,盛宴款待,并遣使者小野妹子随其来隋。
【介绍】:宋绍兴山阴人,字宾王,号竹屋。工词,与史达祖常相唱和,甚为张炎所推崇。有《竹屋痴语》。
魏末晋初杨泉、南朝宋何承天等人对形神关系的比喻。认为精神依赖于形体,犹火待薪而燃,薪尽火灭,人死神亡。杨泉《物理论》:“人含气而生,精尽而死。死,犹澌也,灭也。譬如火焉,薪尽而火灭,则无光矣。故灭火之
在今台湾省台东县东南海上。原名红头屿,1947年改称兰屿。因产蝴蝶兰,故名。连横《雅言》:“蝴蝶兰,为台湾珍卉。产恒春山中,寄生古木,不染微尘。叶长而厚,花纯白若蝴蝶,一茎十数蕊。临风摇曳,姿态嫣然,
①在今江苏淮安市西北十里。《舆地纪胜》卷39楚州: 金牛冈 “俗云周世宗宿兵于此。冈上亦有甘罗钱如淮阴者”。②即金牛堆。在今湖北大冶市西南金牛镇。③在今湖南长沙市西。《方舆胜览》 卷23潭州:金牛冈
宋计有功《唐诗纪事》卷五十《唐球》:“(唐)球居蜀之味江山,方外之士也。为诗撚(同拈)稿为圆,纳之大瓢中。后卧病,投于江曰:‘斯文苟不沉没,得者方知吾苦心尔。’至新渠,有识者曰:‘唐山人瓢也。’接得之