挂剑之诺季札为之
主谓 季札心许徐君以剑，徐君虽死，仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。吾心已许之，岂以死倍吾心哉!’”△褒义。用于描写守信。也作“挂徐君剑”。
主谓 季札心许徐君以剑，徐君虽死，仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。吾心已许之，岂以死倍吾心哉!’”△褒义。用于描写守信。也作“挂徐君剑”。
【介绍】：明扬州府泰州人。善谈论，多气节。与徐有贞善。天顺初，有贞为石亨所谮，并士权下诏狱。士权虽受拷掠，终不肯为伪证。有贞出狱，感其义，以女许婚其子。及亨败，有贞自金齿戍所归，遂绝口不言其事。士权处
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌筵宴、祭品事项，稽核典礼应用酒醴、牲牢、庶羞等。置署长一人及佥事、录事等。
同“薏苡明珠”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“分虎出守，以囊被见嗤；持斧作牧，以薏苡兴谤。”【典源】 《太平御览》 卷四五二引晋·司马彪《续汉书》曰：“昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊邀名，
同“昆冈之火”。唐许敬宗《奉和执契静三边应诏》诗：“挥袂静昆炎，开关纳流赭。”【词语昆炎】 汉语词典：昆炎
读音：yān【源】 系自嬴姓。奄侯之后，见《路史》(17)。古奄国，春秋时在鲁地，故城在今山东曲阜东。一说，奄氏所改(60)。【望】 南昌(17，418)。【布】 宋时豫章(故治在今江西南昌)多此姓(
?—315西晋长沙(治今湖南长沙)人，字令明。年十七率众击破作乱于江州之陈恢。与王澄友善，用为成都内史。永嘉五年(311)，巴蜀流民杜弢起兵，与澄终日醉酒，不理政事，百姓怨恨，为弢所败。六年，广州人背
在今广东吴川市西南塘㙍江。《方舆纪要》卷104吴川县：平城江在“县西二十里。源出(化)州境那阳山，经林公渡入海”。《清一统志·高州府》：平城江在“源出化州那阳山，南流为平泽水，又东南流至
即固有之国籍。清光绪三十四年(1908)颁布的《大清国籍条例》第一章“固有籍”，系指中国国籍。规定凡下列人等，不论是否生于中国地方均属中国国籍：(1)生而父为中国人者，(2)生于父死以后，而父死时为中
元至元十五年 (1278) 升泉州为路，属福建行省，并曾于路置福建省。二十二年 (1285) 属江西行省，二十三年属江浙行省。治所在晋江县 (今福建泉州市)。辖境相当今福建晋江流域、澎湖列岛及厦门、同
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。