即十一世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区打箭炉(今四川康定)富户之家。才丹团柱之子。被认定为十世达赖喇嘛转世灵童之一，因阿里地区发生战乱，未举行金瓶掣签，暂居泰宁寺。战争结束后，于道光二十一年(1841)五月二十五日，由驻藏大臣主持在布达拉宫举行金瓶掣签，正式确认为十一世达赖喇嘛，请七世班禅於大昭寺剃度，取法名凯珠嘉措。二十二年四月十六日，在布达拉宫举行坐床典礼。二十六年(1846)，拜七世班禅为师，受沙弥戒，入哲蚌寺学习五部大论等佛典。咸丰二年(1852)，由驻藏大臣陪同往色拉、哲蚌、甘丹等寺讲经说法、熬茶。后因康区乍丫和中瞻对地区内乱，在英帝国主义唆使下边界也不断发生冲突。咸丰五年(1855)正月十三日，受命亲政，十二月二十五日，在布达拉宫暴亡。
读音：Dōｎｇｇōｎｇ【源】 其先出于春秋时列国世子，居东宫而不得立者，其后因以为氏(7)。一说，为春秋时齐公子得臣为世子，不敢居上位，常居东宫，其后以东宫为氏(12，17，60)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《战国策．秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后以“得寸得尺”谓能得多少就得多少。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“惟须认定主见，中外一意，
纳西族古簧管乐器，见“觱篥”(2547页)。
书名。清陈文述撰。六卷。是书收录陈氏题咏金陵(今南京)历代名胜之诗三百余篇，起春秋，迄于明，按朝代编排。并对各名胜缘起、遗址、史迹略加考释论断。书前刊有《金陵历代纪年事表》及《秣陵图考》。表记金陵历代
小说总集。北宋李昉等编辑。因书成于宋太宗太平兴国年间，故名。五百卷，另目录十卷。按性质分九十二大类。采录自汉至宋初的小说、笔记、稗史等四百多种，保存了大量的古小说资料。其中引用的书，有很多已经散佚、残
《公羊传．哀公十四年》：“春，西狩获麟。……麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麋而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”《孔子家语》卷四《辩物》：“叔孙氏之
即今江西靖安县北华坊。清同治《南昌府志》卷6靖安市镇：华坊街“在县北三十里”。
唐安西都护府辖城。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南伊什特克附近。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “度拔达岭又五十里至顿多城，乌孙所治赤山城也。”
【介绍】：明徽州府歙县人，字孟侯，号东郊。毕懋良族弟。万历二十六年进士。以中书舍人授御史，言内阁不宜专用词臣，边臣失律者宜重按，忤权要得罪者当昭雪。疏留中。巡按陕西，劾罢副总兵以下七人。天启中累官右佥