衢尊斟酌
《淮南子．缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。”
东汉．高诱注：“尊，酒器也。”“一人来得其心，百人来亦得其心。”
《淮南子》说，圣人之道是把酒放在街道上，任人随意饮用，以得到众人的欢心。后遂用为仁政得人心之典。
唐．杜甫《千秋节有感二首》（其一）：“衢尊不重饮，白首独余哀。”
《淮南子．缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪，过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。”
东汉．高诱注：“尊，酒器也。”“一人来得其心，百人来亦得其心。”
《淮南子》说，圣人之道是把酒放在街道上，任人随意饮用，以得到众人的欢心。后遂用为仁政得人心之典。
唐．杜甫《千秋节有感二首》（其一）：“衢尊不重饮，白首独余哀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·
明洪武九年 (1376) 降钦州置，属廉州府。治所即今广西钦州市。十四 (1381) 复为钦州。1912年改钦州复置钦县，为广东钦廉道治。治所即今广西钦州市。1928年直属广东省。1952年划归广西省
皇帝的代称。蔡邕《独断》说：“天子至尊，不敢渫渎言之，故托之于乘舆。”
官署名。清朝内阁所属办事机构。掌拟、缮满文票签，发递“本报”，知照有关衙门抄录明发谕旨，登录“上谕簿”等事。设满侍读三人，满中书二十人，蒙古中书二人，满贴写中书八人，供事四人。此外，还有委署侍读，无定
读音：Bāxùn【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 巴逊布德，清蒙古正蓝旗人，世居克什克腾，康熙年间从征厄鲁特噶尔丹阵亡，祀昭忠词(23，63)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清
官署名。明洪武五年(1372)置为宫廷女官衙门。初设宫正二人，正六品。十七年改一人，正五品。增司正一人，正六品。二十七年增典正一人，正七品。次年定制，设宫正一人，司正二人，典正四人，女史四人。掌纠察宫
金、元之际养蚕技术之高度概括。所谓“十字经验”，乃指十体、三光、八宜、三稀、五广十个字。“十体”，《务本新书》指出养蚕要注意掌握“寒、热、饥、饱、稀、密、眠、起、紧、慢(谓饲时紧慢也)”。“三光”，为
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫土训中士佐官，正一命。
北洋政府总统府的内部机构。沿清代成例设置，目的在于笼络蒙古王公。设于民国三年(公元1914年)二月二日，在整个北洋政府时期一直存在。设都翊卫使一人，翊卫使四人，副翊卫使六人，翊卫官八人。就在京蒙古王公