一卷。清汪德钺撰。此为汪德钺读《尚书》时偶有所感辄形诸笔端，最终合为一卷以成本书。虽为信手拈来，其中仍不乏妙论。比如汪氏根据《尚书》中对人的称谓来论二典，谓“格于文祖”以前称舜，到了“十有二牧”之后，才首称“舜曰”，接着又说“帝曰”，“帝曰”置于“舜曰”之下，别嫌也。后面的篇末，又称舜“三十征庸，三十在位，五十载陟方乃死”，汪氏据此认为，书名《尧典》，疑其备载尧之始终，所以涉及到舜的都不称“帝”而称“舜”，也是别嫌，假如当时另有《舜典》一篇，史臣为什么在“帝曰”后面又称“舜”呢?可见《尚书》原无《舜典》。此书其他所论之问题，均较精当谨严，颇有新见。此书有嘉庆刊本存世。
【生卒】：?—1185【介绍】：宋台州临海人，字子及。孝宗乾道二年进士。淳熙五年复中博学宏词科。差江东宪司干官，除太学正。见帝具论内侍王抃之奸，遂逐抃在外宫观。除国子监主簿，论边事累数千言，纤悉指画，
清置，即今安徽贵池市南清溪镇。古镇名。即今安徽省池州市贵池区南清溪。旧设河泊所。明嘉靖中废。
又名金鳌岭、浮玉山。在今江苏镇江市西北长江中，清道光时始与南岸连接。《元和志》卷25润州丹徒县：“氏父山，在县西北十里。晋破苻坚，获氐贼，置此山下，因以为名。今土俗亦谓之金山。”唐时以裴头陀于江际获金
【介绍】：清江苏阳湖人，字庭芝。道光三十年进士，官至直隶候补道。有《鹤缘词》。
即艮岳。在今河南开封市东北隅。宋徽宗筑。宋王偁《东都事略》：“政和初作寿山艮岳于禁城之东陬。”《方舆纪要》卷47：“初名凤凰山，后改寿山艮岳。上为华阳宫，峰峦嶂巘，洲渚池沼，皆以人力为之，穷奇极胜。后
官名。简称“百夫”。为低级武职。统率百人。一说为卒帅，一说为旅帅。《尚书·周书·牧誓》：“嗟，我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。”孔颖达疏：“百人为卒，卒长皆上士。孔 (
佗长子。早卒。(，参见《北史》)
犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
春秋时晋、吴等国举行的一次诸侯之会。晋景公十六年(前584)，晋申公巫臣至吴，教授车战，使吴与楚为敌。晋厉公五年(前576)，晋邀鲁、齐、宋、卫、郑、邾等国于钟离(今安徽凤阳东北)和吴相会。商讨共同抗
官名，西汉末年王莽置，为帅兵将官。《汉书·王莽传中》：“辞连国师公（刘）歆子侍中东通灵将。”“侍中”为加官，加此官号者可入禁中，侍从皇帝左右。