在公：为公家办事。 表示日夜操公事。语出《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，不阿所私，危言危行，以处朝廷者，自明主所察也。”晋．葛洪《抱朴子．百里》：“其能自效立，勉循清约，夙夜在公，以求众誉。”《北史．裴骏等传．论》：“（裴）矩学涉经史，颇有干局，至于恪勤匪懈，夙夜在公，求之古人，殆未之有。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“丞相兴元忠宪王，入筹帷幄，出掌环卫，小心畏慎，夙夜在公，裕王甚器重之。”清．汪琬《送宋声求序》：“继自今以往，庶几夙夜在公，能遂不怠以止。”
偏正 从早到夜都在办理公务。语出《诗经·召南·采蘩》：“彼之僮僮，夙夜在公。”《三国志·魏书·杜畿传》：“其有～，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私。”△褒义。多用于称赞忠于职守勤于政事之人。→忠于职守 克己奉公 大公无私 ↔假公营私
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。清王泽博(生卒年仕履均不详)撰。此书是以著者平生收藏之物为内容而撰写。因其可以开拓胸禁，怡悦性情，故曰陶情百友。其具体内容撰有书、琴、笔、墨、纸、砚、画、手卷、册叶、镇纸、鼻烟壶等六十五种，每
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。玄宗朝宰相李元纮曾孙。大和二年(828)为邓州向城尉，历鄜坊节度掌书记、明州刺史、袁州刺史。咸通六年(865)尚在世。《全唐诗》收诗1首。
读音：Pｉāｏ／Piau, Pyau【源】 见《姓氏考略》(60，62)。【布】 山东利津(356)、北京、四川成都(91)、台湾(68，261)、河北唐县等地均有此姓。【人】 飘雄，明时太和人，正德
【介绍】：宋福州福安人，字子山。七岁能诵《汉书》。十七岁应举，居太学，以文章名。孝宗隆兴元年进士。四任教职，尝辨太玄通潜虚之数。有《凤渚集》。
【介绍】：明常州府无锡人，字文熙。正统间举人。知公安县，常巡行乡村，劝民耕织。升廉州通判致仕。
字仲远，齐从子。举进士，通判明州。宋神宗初，授集贤校理、开封府推官。历官同修起居注、龙图阁直学士等。知渭州，时边吏擅入西夏境，抢夺羊、马，延庆捕杀于境上，称：“两境不相侵，则相保以安，故戮以戒。”西夏
即“张道陵”。
【生卒】：320—376郁律次子。翳槐死，由邺还部，称代王，年号建国。移都云中盛乐。与前燕、后赵、前凉均有使者往还。以女妻铁弗匈奴首领刘卫辰。前秦立国，复遣使往来。后数攻刘卫辰获胜。375年卫辰向前秦
吐蕃官名。藏语音译。亦称大论、大相。直译为“大臣”。《新唐书·吐蕃传》谓：“其官有大相曰论茞”。亦即“论掣逋”之对音缩写。长庆《唐蕃会盟碑》中多记有此种官职，如“论波掣逋”即是。解放前夕，西藏地方政府