塔克勒根节
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人应声附和，祷祝人畜平安。祭毕，年壮子弟相与摔跤、赛马，以较胜负。
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人应声附和，祷祝人畜平安。祭毕，年壮子弟相与摔跤、赛马，以较胜负。
官名。金朝为内侍阶官二十五阶之第十六阶，秩从七品上。官名，也是官阶名。金朝的内侍官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从七品上，称禁直郎。见《金史·百官一》。
即今江西临川市西南秋溪乡。清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县西南有秋溪铺。
同“蜗角斗争”。《二刻拍案惊奇》卷十：“宋礼立褭蹄之约，希蜗角之争。”见“蜗角斗争”。【词语蜗角之争】 成语：蜗角之争汉语词典：蜗角之争
源见“老马识途”。比喻经验丰富才能有正确认识。清赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一：“老始识途输早见，贫堪凿壁借馀明。”
官名。北魏置。掌西山材木的采伐。《魏书·灵徵志》： “有司奏西山采材司马张神和上言司空谷木连理。”
在今江西宜春市西南。《方舆纪要》 卷87袁州府宜春县： 清沥江 “在府西南六十里。源出老山，经府西三十里之巩溪，又经府西十五里之丫山，分二泒，一为府西南十里之官陂水，一为古江。官陂江又分二泒： 一为府
【介绍】：五代时人。仕吴越。钱镠时为宁海县令。镠命增州县赋税，上书极谏之。忤镠，逮之狱，后以死争，得免。
【介绍】：罗隐作。此诗以豪迈的笔调书写投笔从戎的志向，沈德潜称其“棱棱有骨”(《唐诗别裁集》卷一六)。夏州，故址在今陕西横山县西，晋时为夏王赫连勃勃建都的统万城，后魏灭夏改名夏州。隋时梁师都据此称帝，
①蒙古大汗的夏季帐殿。太宗六年(1234)夏，建于月儿灭怯土之地。是一座融合蒙古帐幕与汉族宫殿式样的建筑，外墙用木制成，覆以白毡，顶篷用织金锦缎。大汗座位设在帐中高台上，前后有四道台阶下接平地。帐殿前
【介绍】：辽人，字奚隐。嗜酒好佚。初，征为宿直将军，以疾去官。后加归义军节度使，请致仕。与萧哇友善，均以觞咏自乐。时称二逸。