五色露
《太平御览》卷十二引《洞冥记》：“东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：‘何名吉云？’曰：‘其国俗，常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。’帝曰：‘吉云五色露可得以尝否？’朔乃东走，至夕而还，得玄黄青露，盛之琉璃器，以授帝。帝遍赐群臣，得露尝者，老者皆少，疾病皆愈。”
汉武帝刘彻好神仙方术之事，他听东方朔言吉云五色露，便令其取来自尝，以求益寿延年。后因用为咏吉祥之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“汉王颁露，魏帝逼虹。”
《太平御览》卷十二引《洞冥记》：“东方朔游吉云之地，汉武帝问朔曰：‘何名吉云？’曰：‘其国俗，常以云气占吉凶，若吉乐之事，则满室云起五色，照著于草树，皆成五色露，露味甘。’帝曰：‘吉云五色露可得以尝否？’朔乃东走，至夕而还，得玄黄青露，盛之琉璃器，以授帝。帝遍赐群臣，得露尝者，老者皆少，疾病皆愈。”
汉武帝刘彻好神仙方术之事，他听东方朔言吉云五色露，便令其取来自尝，以求益寿延年。后因用为咏吉祥之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“汉王颁露，魏帝逼虹。”
亦作高良公山。即今中缅边界高黎贡山。明永乐初，平缅诸蛮刀干孟叛，何福讨之，跻高良公山，直攻缅甸，大破之，即此。《读史方舆纪要》云：“一名昆仑冈，夷语讹为高良公山。”郑邦诰《高仑冈证讹》曰：“嘉靖三十八
源见“韫椟待价”。喻等待时机施展才能。唐韦应物《赠冯著》诗：“善蕴岂轻售，怀才希国工。”
春秋时御马能手。《论衡·率性》：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”“王良、造父称为善御，能使不良为良也。”后亦用以比喻能识别和使用人才的人。杜甫《天育骠骑歌》：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良
官署名。宋朝置，掌抽算竹木、蒲苇，制造帘箔，以供内外之用。设监官二人，以京朝官充任。上隶将作监。宋将作监所属机构。掌抽算竹木、蒲苇、造制帘箔，以供需用。设监官二人，以京朝官充任。
官名。三国吴置，掌占候之事。孙皓时陈训曾任此职，见《晋书·艺术传》。
见〔日中则昃，月盈则食〕。见“日中则昃，月盈则食”。《管子·白心》：“～，极之徒仄，满之徒亏。”
汉代对巴蜀西南地区少数民族的总称。分布范围包括今甘肃南部，四川西部、南部，贵州西南部及云南大部分地区。族属与氐羌、濮、越等族群有渊源关系。各族的社会、经济、文化发展极不平衡，有的已进入阶级社会，有的尚
【生卒】：213－232字子智，孙权子。黄武七年(228)封建昌侯，后为镇守大将军，镇守半州。聪敏有才艺。年二十卒。【生卒】：213—232【介绍】：三国吴吴郡富春人，字子智。孙权子。少敏慧有才艺，得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作紫大地。即今四川石棉县西北大渡河西岸安顺场彝族乡。《清史稿·骆秉璋传》： 同治二年 (1863)，太平天国翼王石达开 “由小径趋土司紫打地”。未及时渡河，遂遭全军覆没。即今四川省石棉县西北安顺场。