①在今广东高要市东北栏柯山西麓。产砚石，世称端砚。唐宋时采砚于此。宋苏易简 《砚谱》云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者大不过三四指，一两呵汗津滴沥，真难得之物。” 又叶樾 《端溪砚谱》： 肇庆府 “东三十三里，有山曰斧柯，在大江之南，盖灵羊峡之对山也。斧柯山峻峙壁立，下际潮水，自江之湄登山行三四里，即为砚嵓也”。斧柯山即烂柯山，今又作栏柯山。
②又名端水。即今广东德庆县东马圩河。《隋书·地理志》： 信安郡端溪县 “有端水”。《旧唐书·地理志》 康州端溪县： “县界有端山，山下有溪。”《方舆纪要》 卷101德庆州： 端溪“源出州东北七十里之龙潭，曲折流经端山下，又西入于西江。州东北二十里又有麻墟水，自封川县流入境，一名马墟水，亦流合端溪水入江”。
见“耶律世良”(1308页)。
不分卷。清于鬯(1854－1910)撰。于氏字醴尊，号香草，松江府南汇县(今属上海)人，廪生。此书为于氏《学古堂日记》之一种。此书共十七条，其中《天官》十一条，《地官》四条，《春官》二条。字数不到一万
【生卒】：?—1832【介绍】：清福建建宁人，字怡亭。诸生。少慕豪杰之行，后病，自分必死，习静坐三月而愈。由是折节为儒，肆力诗古文辞。有《怡亭文集》、《怡亭诗集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东聊城市西。《魏书· 地形志》：平原郡聊城县有畔城。《资治通鉴》： 东晋义熙十三年 (417)，刘裕伐后秦，“魏兵不能当，一时奔溃，死者相积，临阵斩阿薄干，魏人退还畔城”。即此。在今山东省聊城市
东汉改六县置，属庐江郡。治所在今安徽六安市北十里城北乡。三国魏改为六安县。
藏传佛教教派之一。藏语音译，又作迦举派，意为“口传派”。该派源自印度佛学家谛洛巴大师及尊者阿底峡之教授。11世纪，玛尔巴创立。其曾从阿底峡学法，并在印度亲身闻法于谛洛巴，因其能“领亲语教授之源”，“噶
西汉东海郯(今山东郯城)人，字近君。曾师事夏侯始昌、孟卿。武帝时为博士，后迁少府。治《诗》、《礼》。徒众颇多。西汉讲授《礼》学之戴德、戴圣、庆普等，皆其门人。说礼数万言，名《后氏曲台记》，《汉书·艺文
指宋高宗。《东都事略·钦宗纪》卷末：“此仁圣所以中兴于南都。”
宋朝学校三舍之第三等。神宗熙宁元年(1068)，太学外舍招生一百人，为太学非正式学生。四年，行三舍法，始为太学正式学生。五年，限招七百人，官给食钱。元丰二年(1079)，增至二千人。哲宗元符二年(10