类名
《墨经》逻辑术语。反映一类事物性质的概念，相当于普遍概念。《墨子·经说上》：“命之马，类也;若实也者，必以是名也。”“马”即是类名。
《墨经》逻辑术语。反映一类事物性质的概念，相当于普遍概念。《墨子·经说上》：“命之马，类也;若实也者，必以是名也。”“马”即是类名。
书名。北宋王溥等撰。四十卷。记周世宗一朝历史。建隆元年(960)宋太祖诏修是书，参预纂修的有扈蒙、张澹、王格、董淳等，宰相王溥监修。次年书成。已佚。近人缪荃孙有辑本，所录显德二年(955)至六年，才六
君主时代，在帝后尊号之上再加褒美之称，谓之上徽号，如宋太祖徽号为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝”，清同治帝的生母那拉后的徽号为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”。参见“尊号”。
【生卒】：1238—1292【介绍】：宋徽州休宁人，字元京。以荐入太学。宋亡，隐居海宁山中，誓不复仕，杜门吟咏，自号艮山。有《艮山集》。
?—前150西汉信都观津(今河北武邑东南)人，字少君。文帝窦皇后弟。幼时家贫，被人辗转略卖，为主家入山作炭。后至长安，与窦皇后相认，遂得厚赐田宅金钱。大臣周勃等以吕氏之乱为戒，乃选有节行之长者为其师傅
宋朝考察州县守令之标准。以狱讼无冤、催科不扰为治事之最，农桑垦殖、水利兴修为劝课之最，屏除奸盗、人获安处、振恤困穷、不致流移为抚养之最。神宗元丰 (1078—1085) 中罢，哲宗元祐(1086—10
汉代为控制军队令士卒互相作保的一种符信。《汉书·冯唐传》：“士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符?”颜师古注引李奇曰：“伍符，军士五五相保之符信也。”又引如淳曰：“伍符亦什伍之符，要节度也。”
明代学校制度。国子监监生学习一定期限后，可以父母俱在为名，请求回家肄业读书，并可复班。明后期，例监日多，凡纳粟、纳银者，俱照例放回。有未冠纳粟监生，自入监时计算，在乡长达十年，始允复班。
在今安徽濉溪县西北濉河西岸。《史记·项羽本纪》：大破汉军于彭城，“汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上”。《正义》：“《括地志》云：灵壁故城在徐州符离县西北九十里。”在今安徽省濉溪县西北濉河西岸。《史
【介绍】：元吉安吉水人，字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》，凡山川物产、典章风俗，均以咏歌纪之。其避暑行幸之典，多史所未详，诗下自注，亦皆赅悉，为元典章风俗之重要参考资料。
见“答里台”(2239页)。