扎喜那木札勒
?—1791
西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄，辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787)，与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年，任噶伦，陪驻藏大臣雅满泰赴扎什伦布寺探望班禅，又巡视扎什伦布之娘农地区，后隐退。五十六年(1791)，率当雄蒙古军往聂拉木，在与廓尔喀交战中阵亡。
西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄，辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787)，与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年，任噶伦，陪驻藏大臣雅满泰赴扎什伦布寺探望班禅，又巡视扎什伦布之娘农地区，后隐退。五十六年(1791)，率当雄蒙古军往聂拉木，在与廓尔喀交战中阵亡。
见“乞伏国仁”(124页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“江夏黄童”。指少年才高德卓的美誉。清黄景仁《武昌杂诗》之四：“可怜夙负黄童誉，漂泊翻成异地哀。”
官名。清代直隶厅或厅的长官。清制，直隶厅和厅分设抚民同知、抚民通判、理事同知及理事通判。全国设抚民同知之厅有奉天府属新民厅，昌图府属兴京厅，直隶口北道属张家口厅、独石口厅等共四十五处。
官名。周代置，诸侯国掌历法之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。”“日御不失日，以授百官于朝。”杜预注：“日官平历以班诸侯，诸侯奉之不失天时以授百官。”
见“段奈台吉”(1700页)。
宫廷祗应机构。明置，有近侍十余人，专为皇子、皇女请发、留发、入囊、整容之事。凡诞生皇子女，弥月剪胎发，百日命名后按期请发，即如民间之每次剃头然，一茎不留。皇子戴玄青绉纱六瓣有顶圆帽，称为“瓜拉帽”。至
官名。秦汉军制，于将军下分部，以校尉主之。部分左、右者，即设左、右校尉，仅因事而设。东汉明帝永平八年(后65 ) 置度辽将军，领左右校尉将黎阳虎牙营士屯五原曼柏，遂为常置。灵帝所置西园八校尉之一亦称左
《书．仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利。”孔传：“不近声乐，言清简；不近女色，言贞固殖生也；不生资货财利，言不贪也。”指音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受。明徐复祚《红梨记．
唐贞观十四年 (640) 改邪施县置，属播州。治所在今贵州遵义市西南。《寰宇记》 卷121播州芙蓉县： 废罗为县 “以界内罗为水为名”。显庆五年 (660) 废。