侈靡
《管子》篇名。一说是战国末阴阳家作,一说是汉初荀卿后学作。以阴阳五行理论为依据,主张善为农者要发展商业和流通,利用“侈”大量消费以促进农业的发展。对百姓要“足其所欲,赡其所愿,则能用之耳”。同时强调克服民好佚贪生的本性,提出“民欲佚而教以劳,民欲生而教以死”。鼓励耕战,使“国富”、“威行”。
《管子》篇名。一说是战国末阴阳家作,一说是汉初荀卿后学作。以阴阳五行理论为依据,主张善为农者要发展商业和流通,利用“侈”大量消费以促进农业的发展。对百姓要“足其所欲,赡其所愿,则能用之耳”。同时强调克服民好佚贪生的本性,提出“民欲佚而教以劳,民欲生而教以死”。鼓励耕战,使“国富”、“威行”。
即黑龙江。在今黑龙江省及俄罗斯境。清吴桭臣《宁古塔纪略》:“康熙三十年前,沿松花江而下三千里,俱设城郭,直至乌龙江而止。”何秋涛《朔方备乘》卷24引圣祖御制福陵功圣德碑:“北暨嫩江乌龙江,罔不臣服。”
读音:Yín【源】 见《姓苑》(15,21,24)。【望】 雁门(17,418)。【布】 湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 吟约,唐时嘉州刺史(15,21,24)。现行罕见姓氏。今湖北之
读音:Wǔ伍姓的来源主要有两个。一是为伍胥之后。黄帝为部落首领时,有大臣伍胥,为后来伍姓始祖。二是出自楚国大夫伍参。楚庄王封伍参为大夫,其后代以先祖名字为姓,成为伍氏。秦汉之际,安徽、湖北、陕
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①清代矿厂丁户头目。掌管采矿之丁役。向所司领票开矿,交纳税金。②明清苗、瑶等族之头人。
官名,西汉武帝置,掌整理古籍,编写订正。《汉书·艺文志·序》:“汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:‘朕甚闵焉!’于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子
三十五种,二百二十三卷。清宋泽元编。宋泽元字华庭,山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。曾在惠州为官,丛书就刻于那个时期。此丛书所收前人著作内容博杂,经、史、子、集,四部著作都有,多为前人已经刊刻的。其中
江南名园。在今上海市南市旧城厢东北。明四川布政使上海人潘允端为其父潘恩所建。名取“豫悦老亲”之意。嘉靖三十八年(1559)始建,万历五年(1577)完工。占地七十余亩。名匠张南阳主持设计。以大假山为主
宋.乐史《杨妃外传》:“杨妃出浴,露一乳,明皇扪弄曰:‘软温新剥鸡头肉。’安禄山在旁对曰:‘润滑由来塞上酥。’妃笑曰:‘信是胡儿只识酥。’”芡是一种水生植物,又名鸡头或鸡头莲,种子名芡实,其肉似乳。后
源见“王尊叱驭”。指九折险路。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“彭山折坂外,井络少城隈……畏途君怅望,岐路我裴徊。”