【生卒】：?——1644
字安侯，凤翔(今属陕西)人。崇祯七年(1634)进士。授行人，升御史。上节财六议。十五年出按四川。张献忠破成都，被杀。
【生卒】：?—1644
【介绍】：
明陕西凤翔人，字安侯。崇祯七年进士，授行人，擢御史。曾疏陈节财六议与东厂三弊，皆为思宗所纳。十五年出按四川。十七年，张献忠破成都，被执死。
【生卒】：?—1644
【介绍】：
明陕西凤翔人，字安侯。崇祯七年进士，授行人，擢御史。曾疏陈节财六议与东厂三弊，皆为思宗所纳。十五年出按四川。十七年，张献忠破成都，被执死。
读音：Líng【综】 晋有大夫菱氏僖子(4)。《广韵》英字下引云，晋有英成僖子;荚字下又引用，晋有大夫荚成僖子;此作菱氏僖子，三者必有二误(26)。江苏武进有此姓(314)。现行罕见姓氏。今河南之义马
即招宝山。今浙江宁波市镇海区东北招宝山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 巾子山 “在定海县东北八里，与候涛山形势相望，为潮水入之屏障”。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 招宝山 “在县城东北，本名候涛
源见“荣公三乐”。指知足自乐。唐储光羲《贻王处士子文》诗：“避地歌三乐，游山赋九吟。”
①在今辽宁浑河上游。属建州女真哲陈部。《清太祖武皇帝实录》 卷1： 丁亥年 (明万历十五年，1587)，“太祖领兵往攻洞城，克之，招降其城主甲海而回”。②在今黑龙江省黑河市西北白砬子稍南。清乾隆《盛京
《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁其知其志。言之无文，行而不远。’”言，即言辞。文，即华美，有文采。行，即流传。后因以“言之无文行而不远”用为说话不讲究修辞，没有文
在今陕西西安市南八里慈恩寺内。本名慈恩寺塔，唐永徽三年(652)，慈恩寺主持僧玄奘为保护由印取回的经籍而建。相传建塔时，有雁过坠落而死，瘗于塔，故名。初建为砖表土心五层方形。长安年间重修，改为纯青砖的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。刘毓盘撰。刘毓盘生平籍里均未详，著有《噙椒词》。本编论历代词学变迁史迹，本为教授大学之用。其第一章论词之初起于诗与乐府之分，第二章论隋唐人词以温庭筠为宗，第三章论五代人词以西蜀南唐为盛，第四章
见“虚宿①”。
①古代将帅出征之时，凿北城为门以出，以丧礼处之，表示必死的决心。李隆基《平胡》：“将出凶门勇，兵因死地强。”②代指武将。李商隐《送千牛李将军赴阙》：“内竖依凭切，凶门责望轻。”