调查云冈造像小记
一卷。清代赵邦彦(生卒年不详)撰。《调查云冈造像小记》一书，共分四节：一、云冈造像史，二、北魏时云冈石窟表，三、云冈诸石窟，四、附录。第一节，著录太和七年、九年、十三年、十九年和延昌九年五碑。诸碑造像大都出于信士信女比丘尼等手。第二节，辨别延兴二年西域三藏吉迦夜共释和昙曜译出杂宝藏经等三部，由刘孝标笔受一事之误。第三节，论云冈诸窟造像系统。第四节，附有说明及其它。该书对了解和研究云冈佛教造象艺术具有史料价值。现见载版本有中央研究院排印本。
一卷。清代赵邦彦(生卒年不详)撰。《调查云冈造像小记》一书，共分四节：一、云冈造像史，二、北魏时云冈石窟表，三、云冈诸石窟，四、附录。第一节，著录太和七年、九年、十三年、十九年和延昌九年五碑。诸碑造像大都出于信士信女比丘尼等手。第二节，辨别延兴二年西域三藏吉迦夜共释和昙曜译出杂宝藏经等三部，由刘孝标笔受一事之误。第三节，论云冈诸窟造像系统。第四节，附有说明及其它。该书对了解和研究云冈佛教造象艺术具有史料价值。现见载版本有中央研究院排印本。
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有
书名。又称《回疆事宜》。清嘉庆九年(1804)蒙古镶黄旗人和宁辑。全书12卷。主要记述哈密、吐鲁番、喀什噶尔参赞大臣所辖南八城事略以及维吾尔族诸王公事迹。附有土尔扈特、土尔扈特汗渥巴锡等略传。风俗等篇
明洪武六年(1373)置指挥使司。次年升都指挥使司，属西安行都指挥使司。治所在灵藏(今四川德格县西北俄支)。辖境相当今四川西部、青海南部及西藏昌都地区。后废。
明置，属绵竹县。在今四川绵竹县西北二十里马尾乡。《方舆纪要》卷67绵竹县：马尾河堡“在县西北，以马尾河而名”。
【介绍】：唐人。玄宗开元中，上《圣典》三卷，除校书郎。天宝中，为中书舍人。十二载，拜礼部侍郎，连知四年贡举，放张继、皇甫冉兄弟、郎士元、元结、韩翃等及第。肃宗至德间官尚书右丞。能诗。
本战国齐邑，西汉置县。在今山东博兴县南。南朝宋移治今寿光市北。北齐废。隋开皇十六年(596)改乐安县复置，仍治今博兴县南。唐总章二年(669)移治今博兴县。五代唐避其祖李国昌名讳，改为博兴县。西汉属千
一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，
传说禹在划定九州的同时，利用九州的贡金所铸造的九个大鼎，以象征自己对九州的统治权力。
学校名。又称湖北自强学堂。清光绪十九年(1893)十月湖广总督张之洞创办于武昌。蔡锡勇为总办。十五至二十四岁的士人入学肄习。分方言、格致、算学、商务四课，分斋讲授。二十二年算学改归两湖书院讲习，格致、
?—1426明朝将领。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)子。初居甘肃塞外，永乐三年(1405)，随父投明朝，居凉州(今甘肃武威)耕牧。八年(1410)，父兄从明成祖征阿鲁台、本雅失里后，与母留守凉州。时，