宋初吐蕃高僧。生于古格地区之农旺日丹纳(今属西藏阿里地区)。传为迦湿弥罗(今克什米尔)之尤日尤扎族之后裔。13岁从益西桑布出家为僧。吐蕃王族益西约(即天喇嘛)为在阿里振兴佛教，曾派其与26名吐蕃人赴天竺(今印度，一说赴迦湿弥罗)学法。曾三次赴印(一说迦湿弥罗)，在迦罗哇日城受到婆罗门大德鼓励。后至森迪，随班哲达夏罗达嘎拉哇玛听译瑜伽修习法。复依班钦那若巴、嘎玛拉古巴达及孜纳密达拉等佛学家听法。前后师事75位班哲达学法。精通梵文，博览佛典，精修佛教显密经论。后益西约赞普将新建之托林寺赠其作为道场及修行译经之所，曾先后翻译了法相乘、四续部、般若部、瑜伽部及集密等大量佛经及声明，因明正量学及医学等，被誉为大译师。所译佛经被佛家称作新密咒，影响深远。吐蕃王朝崩溃后佛教能在阿里地区弘扬，其功居首。托林寺内四续部坛城神众之佛像壁画即由其主持而成，部分遗迹今存。所译《医学八支》及有关宣讲传授，深受吐蕃赞普尊敬，被奉为赞普之上师，将布让(今普兰)的寺院驻场地赐给他。98岁圆寂。
总集。明陆楫辑。一百四十二卷。此书《明史·艺文志三》著录于小说家类，《四库全书总目》入杂家类。辑录前代至明代小说、笔记等共一百三十五种，分说选、说渊、说略、说纂四部。说选载小录、偏记二家，说渊载别传家
【介绍】：唐代散文家。字文硕。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。杨收子。广明元年(880)进士及第。乾宁初，以尚书郎知制诰，召充翰林学士。拜中书舍人、户部侍郎。天祐元年(904)，从昭宗东迁，为左
【介绍】：见张继。
五代后周显德二年(955)，世宗柴荣下诏攻南唐，李穀领兵围寿州(治今安徽寿县)，世宗亲赴督战，昼夜攻之不息。南唐守将刘仁瞻力战，坚守一年有余。四年正月，南唐援军溯淮而上，沿途结寨，将抵寿州，屯于紫金山
【介绍】：明四川夹江人。正德中官刑部员外郎。刘瑾败，上疏劾附瑾大臣王敞等人，并言忤瑾而死者宜恤赠。疏入触武宗怒，廷杖五十，削籍归。
见“塔亭卫”(2158页)。
唐天宝十 一年 (752) 置，属临翼郡。治所在今四川茂县西北一百六十里太平乡南岷江西岸。《元和志》 卷32峨和县： “以县有峨和山也。县在石臼戍北大江之西。” 后废。古县名。唐天宝十一载(752年)
在今河北肃宁县东南十四里百道口附近。《寰宇记》卷66瀛州河间县：“大蒲淀又名大廉陂。在县西南四十一里。《水经注》云：大蒲下导陂沟，竞奔咸注滹沱，是故人因决入之处，谓之百道口，盖有此浦。”
官名。三国魏置。统领禁军中的弩士，秩比二千石，后改名典弩都尉。
【介绍】：见冯吉。