一卷。符秦天竺三藏昙摩难提译。昙摩难提，梁慧皎《高僧传》称法喜，兜佉罗人。“少而观方，遍历诸国”。符秦建元中来到长安，译出一二阿含经等一百零六卷。《阿育王息怀目因缘经》是昙摩难提奉姚旻之请，于建初六年(386)二月十八日至二月二十五日译成。该经梵本为三百四十三首庐治，传为汉文为一万八百八十言。此经专记阿育王太子法益坏目因缘事。法益的梵文名为达摩婆陀那，另有译为法增。此经与《阿育王传》大体相同，只是长行易为偈语，而微有增益。经载法益曾皈依难头摩寺上座法师，后因阿育王妃净益所嫉，致挑双目因缘事。后阿育王分封太子，法益封地与中土相接。该经还有凉洲沙门竺佛念所译，可惜早已失传。《阿育王息怀目因缘经》对了解古代印度宗教及因宗教矛盾所引发的政治斗争具有参考价值。现常见版本是大正藏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yīkùlǔ【源】 清满洲八旗姓。世居诺罗(23，63，180，260)。【变】 清正蓝旗满洲护军海明之妻为叶胡鲁氏(260)，〔叶胡鲁〕似即伊库鲁之异译。清代满族姓氏。世居诺罗地方，乃满
在今陕西蓝田县西南。《水经·渭水注》：狗枷川水“东北流经风凉原西”。宋敏求《长安志》卷16蓝田县：风凉原“在县西南四十五里，南接石门山，北入万年县界，《遁甲开山图》曰：骊山之西川有阜，名曰风凉原，亦雍
在今江苏泰兴市东南江中。《方舆纪要》卷23泰兴县： “范蔡港在县东南江中。明初攻泰州，张士诚遣兵赴援，舟师出大江，次范蔡港，别以小舟于江中孤山往来出没。太祖曰： 士诚欲分我兵势耳，我乘其怠，急攻泰州，
在今山东安丘市东南。《元和志》 卷11密州辅唐县： 浯水堰 “《三齐记》 曰： ‘昔者堰浯水南入荆水，灌田数万顷’。今尚有余堰，而稻田畦畛存焉”。
①指公孙弘。王韫秀《喻夫阻客》：“公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。”参见“公孙弘”。②指公孙述。杜甫《送元二适江左》：“晋室丹阳尹，公孙白帝城。”参见“公孙城”。③指公孙五楼。五楼为南朝宋慕容超部将，
源见“羊枣昌歜”。指人所偏爱之物。宋苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人吃昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”并列 昌歜，用蒲根制成的咸菜。羊枣，果名，初生色黄，熟则黑，似羊矢。据传周文
武官名。南朝宋置，为加官、散官性质的将军，秩八品。
即今广东平远县东北东石镇。清设东石汛。
八卷。清张孝龄撰。孝龄，益阳(今湖南益阳)人。该书依据《春秋》经传等有关史料，摘录其中关于周王朝和鲁国的史料，并加以评论。有清嘉庆十八年(1813)南村刊本。