《左传．哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地主人对来宾接待的礼节和饮食馈赠等情谊。《儒林外史》二二回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
偏正 指当地的主人对外来客人的情谊。《儒林外史》22回：“晚生得蒙青目，一日～也不曾尽得，如何便要去?”※谊，不读作yǐ。△多用于情谊方面。→东道之谊。也作“地主之仪”。
【介绍】：五代时吉州永新人。仕南唐。少有俊才，善题咏。尝谒永新县令，咏障间绘戏珠龙。县令以为讥己，追捕之。元龟亡入金陵，馆于吏曹郎徐某家。徐荐于宋齐丘，射策入官，授文房院副使。居数年，省亲归。李璟保大
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣
【介绍】：见大闲。
官署名。为行枢密院的简称。元至元三年，在四川、江西、浙江等处置行枢密院，“以镇遏好乱之民”。其官有知院、同知、佥院、院判等。见《元史·百官八·行枢密院》。
指南朝宋著名诗人谢灵运。谢灵运曾任临川内史，故称。亦用作刺史的代称。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》：“临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。”亦作“临川史”。刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》：“归共临川史
字道宗，武川(今属内蒙)人。有文武才。初为贺拔岳长史。劝岳迎孝武帝都长安，岳不从。岳死，绍与诸将迎宇文泰。后卒于渭州刺史任。【介绍】：北魏武川镇人，字道宗。善骑射，通《孝经》、《论语》。为贺拔岳长史。
书名。清陈鼎撰。二十四卷。作者曾奔走各地，搜集史迹，历二十余年，著成《忠烈传》六十卷，因书稿被窃不传，遂辑身边乱稿成书，专记明末东林党史事。卷首冠以东林党人榜，末附熹宗本纪二卷。仿元祐党籍体例，记述东
书名。清释同揆撰。一卷。同揆，号轮安;俗姓文，名果，字园公，同揆为其僧名。康熙初从云南提督格桑至滇，后为僧至大理。书成于康熙二十七年(1688)。此书录《滇载记》、《南诏野史》等书，记南诏、大理事迹;
【生卒】：899～926【介绍】：原名宗衍，字化源，许州舞阳(今属河南)人。五代前蜀先主王建之子。光天元年(918)即位，改名衍。在位九年。国破后降于后唐，前往洛阳途中被杀。追谥顺正公。世称后主。新、
【介绍】：宋潭州衡山人，人称松林居士。少游四方，好交名士，还家筑室道傍，馆往来游学者。时四方学道甚盛，游学者踵至如归。行之二十年无倦意，远近号曰侯家书院。