书名。亦称《陆宣公翰苑集》、《陆宣公集》、《陆宣公文集》。唐陆贽撰。二十二卷。贽久任翰林学士，卒谥宣，故名。其中制诰十卷，载贞元中叶前为朝廷起草的诏诰文书八十三篇，原称《翰苑集》;奏章、中书奏议各六卷，为任宰相前后奏疏共四十四篇，原称《奏议集》。南宋绍熙二年(1191)两集合编，采用今名。全书广涉中唐社会历史问题，对若干重大事件，皆有所论，多切中时弊，说理逻辑谨严。《奉天改元大赦诏》尤为脍炙人口、历传不衰的名篇。他如《论岭南市舶状》等，对广州商业情况亦有所反映。现有1988年浙江古籍出版社出版刘泽民校点《陆宣公集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
散官名号。北宋前期为正四品下文散官。元丰三年(1080)废。大观二年(1108)，以寄禄官右正议大夫改置，从三品。金代置为文散官，从三品中。元代改从二品，宣授。明代为从二品，升授。清为从二品封赠。
意外地。王贞白《长门怨二首》之一：“从来非妾过，偶尔失君恩。”
在今安徽繁昌县西北长江南岸。东晋哀帝时加桓温为扬州牧，召入朝，温自荆州至赭圻，诏止，遂城赭圻而居。为江防重镇。南朝梁置南陵县、南陵郡治此。
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届
读音：Bóyǐlǔpǔ彝族姓氏。薄以鲁，老虎; 薄以鲁普，即虎氏族。可知： 本为氏族名，或以代姓。后改为单姓“张”。见《中国人的姓名·彝族》。
见《闻见前录》。
不知其名，或曰能力挽千斤，每战则挥皂旗先冲锋，军中呼“皂旗张”。白沟河之战，死时犹执旗不倒。【介绍】：明人，名不详。建文时官都指挥，每与燕兵战，辄挥皂旗先驱，军中呼为皂旗张，战死时犹执旗不仆。
字长宾，西汉济南(治今山东济南)人。从欧阳高学《尚书》，宣帝时为博士，参加石渠阁讨论儒经。后官至少府、太子太傅。教授弟子平当、陈翁生。当官至丞相，翁生官信都太傅，均世传其学，由此今文尚书欧阳学又有平、
源见“陆贾分金”。指居官时积累的钱财。林百举《悲愤》诗之五：“盛传陆贾归囊重，争论终童缨羽长。”