淮：即淮河。中国大河之一，源出河南桐柏山，流经河南、安徽、江苏入长江。枳：常绿灌木，似橘而小，未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树，生长在淮河以北就变成了枳。 这是古人的一种误解。常用以比喻同一事物在不同条件下，可能发生质的变化。语出《周礼．冬官．考工记》：“橘逾淮而化为枳，此地气然也。”《晏子春秋．内篇．杂下》：“晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：‘缚者曷为者也？’对曰：‘齐人也，坐盗。’王视晏子曰：‘齐人固善盗乎？’晏子避席对曰：‘婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。’”贾平凹《观沙砾记》：“反复揣摩石片，想起‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’的古语，猜这是地方不同所致。”
344—413后秦高僧。又译鸠摩逻多、拘摩罗逻多、究摩罗罗陀等，意为“童受”、“童首”、“童寿”、“童子”。原籍天竺，世为国相。其父鸠摩罗炎东越葱岭，至龟兹为国师，娶龟兹王妹生罗什，年7岁，随母出家。
晋．陶渊明《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事，描绘了一个美好的理想
十三卷，首一卷，末一卷。清恩荣等修，朱俊彦等纂。恩荣，长白人，曾任临湘县知县。朱俊彦，湘潭人，教谕。临湘，后唐始设县，邑志则创修于明万历年间。清康熙年间曾重修县志。此志则续康熙志，为第三次纂修。《临湘
蒙古国开国功臣。又译抄吾儿。照烈氏。故又与氏合称召烈台抄兀儿。原附属泰赤乌部，后归附铁木真(成吉思汗)。宋嘉泰元年(1201)，获知泰赤乌、弘吉剌、哈答斤、散只兀等11部会于刊河(今根河)，共推札只剌
【介绍】：西汉信都广川人。从胡母生受《公羊春秋》。
【生卒】：?—856【介绍】：唐杭州盐官人，字自然。好经史，攻文学，有道术。遍游天下，多题诗句。后归江南，曾于湖州醉坠雷溪，经日方出。宣宗大中三年至常州，刺史马植邀其相见。又游越、婺等州，有异行，传为
明吴县(今属江苏)人。洪武中由御史升左佥都御史。以疾乞归，太祖怒，黥其面，谪戍南丹(今广西宜山)。遇赦放归，宣德末犹在。
西汉地节二年(前68)封真定顷王子广汉置。治今河北平山县东南。属常山郡。东汉废。
钱币俗称。北魏时谓钱薄小，其眼如鸡眼者为“鸡眼”。
五十六卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。其中《名儒传》八卷，实为李清植所撰；《名臣传》三十五卷，《续编》五卷，实为张江、蓝鼎元、李钟侨所撰；《循吏传》八卷，实为张福昶所撰。朱轼只是裁定义例而已，且