扎尕提
参见“札卡提”(432页)。
参见“札卡提”(432页)。
见“虑囚”。
清皇室实行满蒙联姻政策所形成的一种制度。清朝开国前即与蒙古贵族联姻，互为嫁娶，立国后，凡后妃常取蒙古贵族女，皇室公主、郡王多下嫁蒙古贵族。成为固定制度。备指额驸即此制度的具体规定之一。《理藩院则例》规
见“蒙额勒多尔部”(2344页)。
《五灯会元．天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。若无，山僧不免自倒自起。”因以“路见不平，拔剑相为”形容主持正义，见义勇为。也作“路见不平，拔刀相助”。明冯梦龙《醒世恒言
一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·
即旋宫。《礼记·礼运》：“五声六律十二管，旋相为宫也。”十二个律轮流作宫音，以构成不同调高的五声或七声音阶。在调高变化时，调式也可以变换，后者称为转调。古代旋相为宫包含了旋宫与转调二层意义，虽然有时只
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋成都(今属四川)人，字伯枢。约于徽宗朝登进士第。绍兴十六年(1146)，以左朝散郎知归州。后知黎州。著有《廉吏传》、《钓矶立谈》。
四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷，字长豫，浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本，共四卷。首凡例。次为图八，曰姑仙圣像图，曰麻姑山总图，曰麻姑仙坛图，曰丹霞洞天胜境图，曰三谷云门图，曰从姑山图，曰七夕群仙宴会
?—1779一译祃木特、鄂托兰珠和卓。清新疆叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。额色尹从子。乾隆二十二年(1757)不随族人霍集占叛，避居布鲁特(今柯尔克孜)牧区。二十四年奉额色尹命，赴阿克苏清营，以集兵待