明黄克缵、卫一凤编。克缵，字绍夫，晋江(今属福建)人，神宗万历进士；一凤，字伯瑞，阳城(今属山西)人，万历进士。《全唐风雅》，十二卷。实乃删补高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》而成，一改高、李倡盛唐之说，而重中、晚唐之诗。以诗体编排。无笺注，有评语，多引前贤之论。卷前有董应举和黄氏序各1篇。附唐诗人姓字爵里一卷。有明万历四十六年(1618)刻本，世不多见。
选集。明黄克缵、卫一凤编。十二卷。此书以高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》为基础加以增减而成。“于高去十之五，而增入者十一；于李去十之一，而增入者十之八”(黄《序》)，成十二卷，附姓氏一卷。有万历四十六年(1618)刻本。
读音：Bào【综】 见《中华姓府》(63)和《中国姓氏集》(62)。台湾花莲有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》 引 《新元史》亦载，“元有报恩奴”，未详其他。
官署名。元代置，秩从五品，世祖至元十年(1273)由衣甲库改置，隶武备寺(原军器监)。置提点、大使各二员，副使四员。
怯怯里之长子。初袭父职，率领本部兵随从丞相阿术攻襄樊。后平定涟海、攻占淮安，大败宋扬州都统姜才。官至蒙古侍卫亲军副指挥使司事、显武将军。【介绍】：元蒙古人。斡耳那氏。父怯怯里攻宋襄阳，卒。兀速率本部兵
辽东的别称。南朝梁徐陵与王僧辩书：“起管宁于辽左。”旧亦通称今辽宁省一带为辽左。
读音：gǔ鹄氏，望出东海。(见《通志·氏族略》)鹄，曲沃地，诗所云：从子子鹄。或有以地为氏者。(见《姓氏考略》)
源见“陆凯传情”。指友情的使者。宋葛立方《满庭芳．催梅》词：“争奈江南驿使，征鞍待，一朵香浓。”宋 赵功可《八声甘州．燕山雪花》词：“明朝起，江南驿使，来进宫梅。”
一卷。清蒋曰豫(1830－1875)撰。蒋曰豫，字侑石，阳湖(今江苏阳湖)人。监生，直隶候补知县，工诗文篆隶，著有《问奇堂文集》、《诗经异文》、《楚辞释韵》等。此书名为《楚辞释韵》，实际只释《离骚》一
中国古老羌族牧人发明的一种乐器。流行于四川羌族地区。秦汉以前，羌人散居游牧于河湟一带，因当地不产竹子，用羊腿骨或鹰翅膀骨制成。早期的羌笛是一物两用，既可吹奏亦可作策马赶羊的工具，只有三、四个按孔。经过
《左传．襄公三一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”郑子产对子皮说：人的心理现象不同，恰如每个人的面貌不同一样，我怎敢说阁下的面貌就和我的面貌一样呢
十八卷。宋陈言(1131－1189)撰。陈言，字无择，南宋初青田(今属浙江省)人，精于方脉之学。此书成于南宋淳熙元年(1174)，原题《三因极一病源论粹》，后改此名，简称《三因方》。所谓三因，即内因，