从史位
散吏名。汉代郡府置，见《隶续》一一《李翕天井道碑》，其地位相当于史，无具体职务。《汉书·爰盎传》有从史，可能是从史位的省称。晋代犹有设置，《隶续》二一所载《南乡太守司马整碑阴》有从史位九人。县散吏似亦有从史位，惟《碑》、《传》中未见实例。参见“散吏”。
散吏名。汉代郡府置，见《隶续》一一《李翕天井道碑》，其地位相当于史，无具体职务。《汉书·爰盎传》有从史，可能是从史位的省称。晋代犹有设置，《隶续》二一所载《南乡太守司马整碑阴》有从史位九人。县散吏似亦有从史位，惟《碑》、《传》中未见实例。参见“散吏”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
笙歌：吹笙伴歌。院落：庭院。 一派笙歌伴送回院，辉煌灯烛徐下楼台。 形容豪家晚宴散场的景象。语出唐．白居易《宴散》：“笙歌归院落，灯火下楼台。”宋．欧阳修《归田录》卷二：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘
?—525北魏宗室。字建扶。鲜卑元氏(拓跋氏)。阳平王新成第五子，广平王洛侯嗣子。史称其“性耿介，有气节”。颇得从侄孝文帝元宏器重，以其能匡辅社稷，故改名为匡。宣武帝元恪即位，历任给事黄门侍郎、肆州刺
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春
北魏宗室。字太原。鲜卑元氏(拓跋氏)。京兆王元子推次子。以左卫将军从孝文帝南征，封饶阳男。景明(500—503)时，出任镇军将军、冀州刺史。为诸胡造籍，又令征税以充军用。胡人告之，遂坐除名，后昭雪为中
《三国志．吴书．陆凯传》：“孙皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：‘……且童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”……知民所苦也。’”三国吴主孙
【介绍】：崔国辅作。借古讽今诗。写皇帝之色荒与宫妃之得宠。清宋顾乐《唐人万首绝句选评》评曰：“诗中‘魏帝’指文帝言，如此看，方见妆者妆，催者催，言外悠然不尽。诗意极微婉。若解作魏武，意索然矣。”
参见“比部”。
见“格格”。
【生卒】：?——1798姓碧鲁。满洲正白旗人。初以前锋派往四川为试用守备。历官至成都将军、四川总督、云贵总督。乾隆中，先从阿桂镇压兰州回民起义，封“法什尚阿巴图鲁”名号，乾隆五十二年(1787)参赞福