子猷惜此君
晋裴启《语林》：“王子猷(王徽之)尝暂寄人空宅住，使令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”又南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还，当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”后因以“子猷惜此君”为雅士爱竹之典。明高启《水龙吟．画红竹》词：“再相逢子猷还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”
晋裴启《语林》：“王子猷(王徽之)尝暂寄人空宅住，使令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”又南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还，当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。”后因以“子猷惜此君”为雅士爱竹之典。明高启《水龙吟．画红竹》词：“再相逢子猷还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”
读音：Húｎ’èｌｕò【综】 清正蓝旗蒙古护军那穆齐之妻为浑鄂洛氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代在凌烟阁上绘制功臣图象以示荣誉奖励。杜甫《丹青引》诗形容曹霸画的凌烟功臣的形象说：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭，褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”
【介绍】：春秋时晋国人，名施。献公时乐人。与骊姬通。姬欲立己子为太子，施为之谋划。姬用其言，乃杀太子申生，逐二公子。
本春秋钟吾国，西汉置司吾县。属东海郡。治今江苏新沂市南㟃峿镇。东汉为侯国。属下邳国。西晋为县。属临淮郡。南朝宋废。
《文选》卷四六《三月三日曲水诗序》唐．李善注引谯周《考史》：“公孙述窃位于蜀。蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰：‘时清则目明也。’《后汉书．李业传》附“任永、冯信”作：“世适平，目即清。”任
同“炙手可热”。唐 郑棨《开天传信录》：“安乐公主，上之季妹也，附会韦氏，热可炙手，道路惧焉。”述补 比喻重权在握，地位显赫。唐·郑棨《开天传信记》：“安乐公主，上之季妹也。附会韦氏，～，道路惧焉。”
南朝萧齐东昏侯于都下巷陌所置高障。陈显达事平后，东昏侯常出游，所经道路，驱逐居民。从万春门经东宫至郊外，数十里皆空家尽室。巷陌悬幔为高障，置人防守，谓之“屏除”。高障内设部伍羽仪，奏鼓吹羌、胡伎乐，鼓
自秦至清，凡文字上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其他方法回避，谓之避讳，为中国特有之风俗。研究避讳而能应用之于校勘学及考古学者，谓之避讳学，是研究中国历史所不可缺少的知识。
二十一卷。潘士遴撰。其生卒年不详。士遴字叔献，乌程(今浙江省湖州市)人。明代学者。天启二年(1622)进士，官至大理寺寺副。《尚书苇籥》全书立意，欲囊括汉、宋诸儒旧说，而折衷以己意。其自视过高而才力不