达尔玛吉尔底
1800—?
清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。旗札萨克德济特族弟。嘉庆十八年(1813)，以近支族弟袭敖汉旗札萨克多罗郡王职。因年幼家贫，曾为人放过牛，故袭王爵以后，被人谑称为“牛倌王”。以王室内部斗争不息，接受某唐古特喇嘛建议，在老哈河北修建行邸，迁王府于此，将原王府改为佛庙，又在高日苏地方为其修建了一座寺庙，清廷赐名“永延寺”，尊唐古特喇嘛为高日苏活佛。为使王府联系畅通，私调30名壮丁建“古钦勿热合”驿站，以私建驿站违章，经以大量金钱行贿，始免议处。
清代蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。旗札萨克德济特族弟。嘉庆十八年(1813)，以近支族弟袭敖汉旗札萨克多罗郡王职。因年幼家贫，曾为人放过牛，故袭王爵以后，被人谑称为“牛倌王”。以王室内部斗争不息，接受某唐古特喇嘛建议，在老哈河北修建行邸，迁王府于此，将原王府改为佛庙，又在高日苏地方为其修建了一座寺庙，清廷赐名“永延寺”，尊唐古特喇嘛为高日苏活佛。为使王府联系畅通，私调30名壮丁建“古钦勿热合”驿站，以私建驿站违章，经以大量金钱行贿，始免议处。
金朝开国皇帝完颜阿骨打陵寝。在今北京市房山区西北十五里大房山支脉云峰山麓。《金史·太祖纪》 载： 天辅七年 (1123) 八月 “戊申，上崩于部堵泺西行宫，年五十六”。部堵泺西行宫在今吉林松原市 (旧
1859—1928清满洲正白旗人，字午楼。早年毕业于同文馆，后赴德国学军事。光绪十年(1884)归国。两次派为使德大臣。历任贵胄学堂总办、江北提督、陆军部右侍郎、尚书、军咨大臣。武昌起义爆发后，带兵前
官名，三国魏始置五兵尚书，即中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵。外兵尚书掌京畿以外的军队。晋分外兵为左外兵、右外兵。其后，宋、齐、梁、陈、北魏、北齐皆沿置。北齐左外兵掌河南与潼关巴东诸州丁帐及发召诸兵；右外
即“李贤②”。
辉县(今属河南)人。凤县主簿。倡义拒“贼”。城陷，与子士枢、士模，教谕李之蔚、乡官魏炳皆死。赠永祚汉中卫经历。
原作“欲盖而名章”。形容企图掩盖事实真象，结果反而暴露得更加明显。公元前511年冬，同鲁国接壤的邾国大夫黑肱把他的封地滥城献给鲁国。左丘明评论说，名义的不能不慎重就象这样：有时有了名义还不如没有名义。
【介绍】：明浙江钱塘人，字禹绩。嘉靖二十三年进士。除兵部主事，守山海关，仕至承天知府，以亢直忤巨阉罢归。为人高朗，善论事。家居结社湖上。有《方承天遗稿》。
五卷。清焦循(详见《诗陆氏疏疏》)撰。此书卷首有焦循自序，序中说：“余幼习毛诗，尝为《地理释》、《草木鸟兽虫鱼释》、《毛郑异同释》三书，共二十五卷。嘉庆甲戌暮春，删录合为一书，戊寅又加增损为五卷，次诸
源见“断肠猿”。形容极度悲伤。宋程垓《卜算子》词：“待到黄昏月上时，依旧柔肠断。”
介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化。1952年发现于河南登封玉村，因河南偃师二里头遗址较为典型，故名。以前曾称为“洛达庙类型”或“二里头类型”文化。二里头文化主要分布于河南西部和山西南