在今河南开封市。北宋建，为皇帝祭祀天地前后斋戒歇息之宫。南宋孟元老 《东京梦华录》 卷10： “驾御青城斋宫。” 即此。青城有二： 一在南薰门外，为祭天斋宫，称南青城。一在封丘门外，为祭地斋宫，称北青城。靖康时，金兵复围攻东京，金将宗翰驻兵于青城。东京破，钦宗出降，被拘留于此。《宋史·钦宗纪》： 靖康二年 (1127)三月 “帝在青城”。后钦宗自此被浮北上。《金史·崔立传》： 金天兴二年 (1233) 蒙古大将速不䚟攻汴京，驻兵 “青城”。金将崔立降，立以后妃及诸宗室男女五百余人 “皆赴青城”。蒙古兵皆驱之北上。
(1)在今江苏省常州市西北。唐大顺元年(890年)，杨行密据润州(治今江苏镇江市)后，欲攻常州，遣李友将兵屯青城，即此。北宋为青城镇，属武进县。(2)在北宋东京城(今河南开封市)外。有二：一在南董门外，为宋南郊祭天斋宫处，号南青城;一在封丘门外，称北青城，为宋北郊祭地斋宫处。靖康元年(1126年)东京城陷落，徽、钦二帝被金人虏于青城。此青城为南青城。
读音：Tuǎn【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
商办企业。清光绪二十六年(1900)创办于湖北汉口，资本十五万元。由张绘初经理。
见“源彪”(2404页)。
北宋置，属介休县。在今山西灵石县西南三十五里南关镇。即今山西省灵石县西南南关。北宋属灵石县。
佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识;“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”
【介绍】：清河南襄城人，字觐宸。顺治九年进士，任荆州府推官，执法如山，而断狱务求平允。擢广东道御史。有《雪堂文集》等。
【介绍】：杜牧作。晚唐是内忧外患极为深重的多事之秋，当时的君主都耽于逸乐，没有远虑。杜牧此诗对荒淫的唐玄宗大加鞭挞，目的是揭示历史教训，给当时的皇帝敲响警钟。诗虽很短，却包含了极为丰富的内容，并具有风
三卷。题清焦循撰。此书系抄写本，分上中下三卷，卷上首尾已不全，中下两卷均题“江都焦循定稿”。焦氏家有仲轩，但依焦循之子焦廷琥所撰事略，独不见此书。另外，此书只释乾坤屯蒙四卦，以下六十卦并系辞、说卦、序
十卷。不著编者姓名。收《再生纪略》二卷、《哭庙纪略》一卷、《觉觉哉笔记》七卷。《再生纪略》作者陈济生甲申年(1644)入京，时值李自成入京，清兵入关等明末国变，这里追记其事而成该书。《哭庙纪略》记顺治
地名。在今湖北省石首市。相传为三国吴蜀联姻时刘备迎娶孙夫人之处。杜甫有《发刘郎浦》诗。