圣库制度
太平天国建立的一种平均分配制度。金田起义时，参加团营者将变卖私产所得现金缴入圣库，全体将士衣食杂用即从中领取。建都天京(今南京)后，公布《天朝田亩制度》，试图把圣库制度从军队推行到社会中去，规定社会基层以二十五家为一“两”，每“两”设一国库(即圣库)，每户一切生产物除供给一家生活所需外，全缴国库，凡婚丧生育都由国库划一供给，鳏寡孤独由国库拨款供养。除天京曾一度实施外，各地未能实施。
太平天国建立的一种平均分配制度。金田起义时，参加团营者将变卖私产所得现金缴入圣库，全体将士衣食杂用即从中领取。建都天京(今南京)后，公布《天朝田亩制度》，试图把圣库制度从军队推行到社会中去，规定社会基层以二十五家为一“两”，每“两”设一国库(即圣库)，每户一切生产物除供给一家生活所需外，全缴国库，凡婚丧生育都由国库划一供给，鳏寡孤独由国库拨款供养。除天京曾一度实施外，各地未能实施。
韩鄂《岁华纪丽》注引《典略》曰：“刘松、袁绍于河朔三伏之际，昼夜饮酒，乃至无知，以避一时之暑，故河朔间有避暑之饮。”又见唐．徐坚《初学记》“三夏”。三国时，袁绍与刘松曾在三伏天饮酒避暑消夏。后黄河以北
读音：Zhèng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾台南、高雄等地均有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》 亦载，未
西汉上党潞(今山西黎城西南)人，后徙杜陵(今陕西西安东南)，字君卿。冯奉世子。少以父任太子中庶子。后任县长、令。元帝时擢陇西太守，入左冯翊，有治绩。迁大鸿胪，甚见器重。成帝时出任郡守。京兆尹王章以大司
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。治今甘肃镇原县西南。属安定郡。东汉废。北魏复置。属西北地郡。隋开皇三年(583)废入朝那县。
1683—1755清满洲镶黄旗人，高佳氏，字右文，号东轩。初隶内务府，授内务府主事。雍正十三年(1735)任江南河道总督，曾开挖砀山毛城铺引河，塞旧运口，开新运口，以防黄河倒灌。乾隆六年(1741)调
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司土中大夫属官，正二命。下设复工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
南朝宋僧人，与慧严等僧住建康东安寺，精通佛学，为僧俗所推崇。(，参见《南史》)
十卷。清汪继培，(见《尸子辑校》)撰。是书为校注《潜夫论》，以元大德刻本为据，其以程荣本及《群书治要》、《太平御览》诸书所改补的。“曰”旧本作“某”，据某本，某书改，旧本脱“某”，据某本某书补，是书以
《易．乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”后以“亢龙有悔”谓居高位不知谦退，盛极而