《孟子．离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己，因而以解除人民的痛苦为己任。清周济《介存斋论词杂著》：“或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。”
并列 想到有人被水淹、在挨饿，就像是自己使他们被水淹、挨饿一样。形容视别人的苦难为己责，并以解除这些痛苦为己任。语本《孟子·离娄下》：“禹思天下溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”清·周济《介存斋论词杂著》：“感慨所寄，不过盛衰……或～，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不由衷之言。”※溺，不读作ruò。△褒义。多用于写为人处事方面。→视民如伤。也作“己饥己溺”。
卫拉特蒙古别名。又译卡尔玛克、卡耳梅克、喀耳木克等。其含意众说纷纭，一说词根是蒙古语palim，原意指遗留在皮子上的脂肪或脂肪炼油后剩下之油渣，引申为遗留下来的人们。在中亚突厥语族历史文献及俄文档案等
西汉置，属西河郡，为西部都尉治。治所在今内蒙古伊金霍洛旗西南红庆河乡古城。《汉书·匈奴传》： 王莽天凤元年 (14)，匈奴伊墨居次云，须卜当 “遣人之西河虎猛制虏塞下”。即此。东汉废。古县名。西汉置，
中国古代伦理观念。商代卜辞中作“”(《金璋所藏甲骨卜辞》四六七)，象祭祀祖先时有所奉献。殷高宗即位，“或乃亮阴，三年不言”(《书·无逸》)，其子取名“孝己”，均为殷人重视“奉先思孝”(《书·太甲中》)
《韩诗外传》卷七：“是故椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮亲存也。”后因以“椎牛恨”指亲人亡殁、不能奉养的痛苦。清方文《甘泉山展墓》诗：“西风空有椎牛恨，北阙曾无射雉缘。”【词语椎牛恨】 汉语词典：椎牛恨
源见“青女司霜”。借指秋月。唐杜审言《重九日宴江阴》诗：“降霜青女月，送酒白衣人。”【词语青女月】 汉语词典：青女月
东汉权臣名。为顺帝、桓帝皇后之兄，官拜大将军，食邑三万户。为人专横残暴，挟持幼主，把持朝政，豪奢恣乐。质帝刘缵年少聪慧，见梁冀骄横，称其为“跋扈将军”，梁冀即鸩杀之。梁冀“一门前后七封侯、三皇后、六贵
①又称双溪公馆隘。在今福建屏南县东北双溪。《清一统志·福州府一》：双溪公馆隘“在屏南县北，接政和县界。明万历十七年，以矿徒作乱创建，拨兵防守”。②亦名双溪口隘。在今四川峨边彝族自治县大堡镇南双溪。民国
源见“老莱娱亲”。穿小儿五彩衣引逗父母欢心。表示尽心孝养父母。唐赵嘏《送权先辈归觐信安》诗：“衣彩独归去，一枝兰更香。”【词语衣彩】 汉语词典：衣彩
见“卡班巴伊”(547页)。
唐麟德二年(665)置郁州，乾封元年(666)改名。治石南县(今广西玉林市西北)。北宋开宝间移治兴业县(今属广西)，至道二年(996)又移治南流县(今玉林市)。辖境相当今玉林市北部地。唐属岭南道，宋属