清末民初福建闽县(今福州)人，原名群玉，字琴南，号畏庐，别署冷红生。光绪举人。工诗文， 善画。为近代早期介绍西方文学之重要代表人物。曾任教京师大学堂。平生不解西文，与人合作翻译西方近代小说，共一百七十余种，一千余万言。所译法国小仲马《巴黎茶花女遗事》(今译《茶花女》)、英国狄更斯《块肉余生述》(今译《大卫·科波菲尔》)、美国斯多夫人《黑奴吁天录》(今译《汤姆叔叔的小屋》)等风行一时，构成清末西学思潮之重要部分。五四运动时期，反对白话文，为新文学运动反对派。另著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》等。
林纾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1397—1476【介绍】：明云南嵩明人，字廷秀，号止庵、和光道人。通经史术数之书。曾以方略佐兵部尚书王骥攻麓川。有《韵略易通》、《滇南本草》、《兰隐君集》等。
读音：Dùｗǎｈā【综】 清时在库页岛居住的费雅喀人姓(429)。
每月不要忘记自己所学会的东西。 意谓勤于学习。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也己矣。’”唐．吴兢《贞观政要．规谏太子》：“览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足
一卷。原题周田骈(生卒年不详)撰，清马国翰辑。田骈，亦称陈骈，号田口子，战国时齐人，彭蒙的学生，齐国稷下学者之一。据《庄子·天下》记载，田骈和慎到同为道家一派。主张“贵齐”，认为“万物皆有所可，皆有所
活在泥涂中的龟。白居易《九年十一月二十一日感事而作》：“麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟?”参见“曳尾”。
壮族地区原始人文化遗迹。位于广西桂林市内。1979年出土两枚人牙化石，属晚期智人。同时出土12件石器，其中包括石核、砍砸器和刮削器，以石核为多，为锤击法单向加工。与石器伴存的有哺乳动物化石6目16种，
同“荆山璞”。清赵执信《赠李客山》诗：“谁识荆山珍，潜待连城价。”
一卷。元耶律有尚撰。耶律有尚字伯强，号迂斋，东平(今属山东)人。生卒年不详。官至昭文馆大学士，卒年86，谥文下。好程朱理学，受业于元代著名理学家许衡门下。许衡字仲平，学者称为鲁斋先生。本书即记述其事迹
唐光宅元年(684)武则天定都洛阳。洛阳旧号东都，至是改称神都，即今河南洛阳市。神龙元年(705)复称东都。