西征庚午元历
成吉思汗时期耶律楚材创制的历法。又名《麻答把历》。蒙古国初期承用金朝《大明历》。元太祖十五年(1220)，成吉思汗西征时，因《大明历》与时令不尽相符，命耶律楚材创制新历。耶律楚材在《大明历》基础上减周天73秒，岁差亦减73秒;又参考回回历法，创成新历。提出朴素的地球经度(里差)概念，为我国古代天文学的一项创见。题名曰《西征庚午元历》，简称《庚午元历》。此历虽未颁行，但其内容犹见于《元史·历志》。
成吉思汗时期耶律楚材创制的历法。又名《麻答把历》。蒙古国初期承用金朝《大明历》。元太祖十五年(1220)，成吉思汗西征时，因《大明历》与时令不尽相符，命耶律楚材创制新历。耶律楚材在《大明历》基础上减周天73秒，岁差亦减73秒;又参考回回历法，创成新历。提出朴素的地球经度(里差)概念，为我国古代天文学的一项创见。题名曰《西征庚午元历》，简称《庚午元历》。此历虽未颁行，但其内容犹见于《元史·历志》。
西汉武安侯田蚡与魏其侯窦婴均为皇戚，二人互相倾轧，专横争雄。窦婴终被田蚡所害而遭弃市。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因用为典故指权贵倾轧。李白《古风》之五九：“田窦相倾夺，宾客互盈亏。”亦作“田窦移
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一名《道光抚远纪略》。清黄恩彤撰。一卷。道光二十一年(1841)，黄氏由江南盐法道摄理江苏按察使，次年授按察使，摄理布政使，参与中英《南京条约》谈判。二十三年迁广东布政使，二十五年擢广东巡抚，参
书名。又名《石城东夷哈密记》。明代大臣回族※马文升撰。汇集其所著《西征石城记》1卷、《抚安东夷记》1卷、《兴复哈密记》1卷，3篇。一记镇压固原土达满四等据石城之变的历史;二记成化间镇守辽东时，女真族建
秦岭中谷道名。即子午道。《史记·高祖本纪》：汉王元年(前206)，项羽立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。汉王之国，“从杜南入蚀中”，即此。参见“子午道”。
《左传．哀公十六年》：“秋七月，（白公）杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。”春秋时，楚太子建子白公胜（幼在吴国，子西召他回国，使为白公）作乱，杀死令尹子西和司马子期。叶公子高曾劝说子西不要
【生卒】：705—761【介绍】：唐赵州平棘人。玄宗开元二十一年，以多才应诏，名冠甲科，授秘书省正字。历河南参军、长安尉、监察御史。为宰相李林甫所诬，贬莱阳丞，后移朝邑令。安禄山叛，脱围归朝，充封常清
十二卷。清代释函是(1608－ 1685)撰。函昰，俗姓曾，号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛，尤喜作诗，是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书，为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法，喜
【介绍】：北魏代人。世典牧马。有宠于什翼犍(北魏建立者道武帝之祖)。时国有良马曰骝，为南部大人刘库仁所盗，箪闻而驰取，伤库仁。及前秦主苻坚使库仁与卫辰分领国部，箪惧，遂西奔卫辰。及道武帝灭卫辰，乃得归
读音：Péngxì【综】 春秋时秦武公元年伐彭戏氏于华山(在今陕西华阴南)，后因以为氏(17，21，62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载;《姓氏词典》亦载，其注引《姓谱》云： “秦武公