番族
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”又有据高山族居地不同，区分为“东番”、“西番”和“南番”、“北番”。“熟番”大多居住于平原或浅山，故又称“平埔番”;“生番”居山地，称“高山番”。对居于深山老林，过着“巢居穴处，血饮毛茹”的原始生活之部分高山族人，则称“野番”。
明末清代对台湾高山族的称谓。亦称“土番”。清代文献根据高山族人的“归化”与“未归化”或按其社会发展程度的不同，区分为“熟番”、“生番”及“野番”，所谓“内附输饷者曰熟番，未服教化者曰生番，或曰野番。”又有据高山族居地不同，区分为“东番”、“西番”和“南番”、“北番”。“熟番”大多居住于平原或浅山，故又称“平埔番”;“生番”居山地，称“高山番”。对居于深山老林，过着“巢居穴处，血饮毛茹”的原始生活之部分高山族人，则称“野番”。
【生卒】：前518—?【介绍】：春秋末鲁国人。孔子弟子。曾云“礼之用，和为贵。”“孝弟也者，其为仁之本与。”貌似孔子。孔子卒后，弟子思慕孔子，于他特别尊重。
【介绍】：清直隶清苑人，字荐馨。诸生。居白洋淀侧，自号芦中人。好游名山水。工诗。有《义烈编》、《渊颍集》等。
书名。陆乃翔等撰。一册。著者均系康门弟子，清光绪二十九(1903)至三十年间各举所知而成是书。记述康有为生平事业，详于事实，略于评论，对传主亦过分推崇。末附康有为所著书目。有1929年万木草堂铅印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即夏墅镇。今江苏武进县南二十里南夏墅乡。因地处县南，为别西夏墅镇，故名。在江苏省常州市武进区南部、永安河两岸，西临洮湖。面积47平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻南夏墅，人口 2200。集镇宋时为钱
国民党政府设置的“代表国民行使政权”的机关。(1) “制宪国民大会”。抗日战争胜利以后，国民党政府于民国三十五年(公元1946年)初召开政治协商会议，决议规定，国民大会必须在内战完全停止，训政结束，各
读音：Cháng【源】 ①系自姜姓。战国时齐威王少子靖郭君田婴之子田文，为齐相，封于薛，号孟尝君，其后氏焉，见《风俗通》(1，7，11，15，60)。②秦臣尝頞之后，(60，62)。③非汉族姓。滇王尝
在今河南许昌市市区西西湖上。《清一统志·许州二》：听水亭，“宋苏轼尝卜宅其南。辙有诗”。
即望海台。汉武帝时置，在今河北黄骅市东南。《水经·淇水注》：清河“枝津右出焉，东径汉武帝故台北。《魏土地记》曰：章武县东一百里有武帝台，南北有二台，相去六十里。基高六十丈，俗云汉武帝东巡海上所筑”。又
姓班，名昭，字惠班，一名姬，班彪女，扶风(治今陕西兴平)人。博学有才。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》未完成即死，她奉诏续完。数被召入宫，令皇后和贵人拜她为师，称为“大家”。邓太后听政，曾参与政事。