很好范文网 >历史百科>诗词百科>阴阳家

阴阳家

亦称阴阳五行家。战国时期重要学派之一。因倡阴阳五行学说并用它解释社会人事而得名。此派源于上古执掌天文历数机祥的统治阶层,一说出自齐燕巫祝方士。代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(克)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为“五德”,创“五德终始说”,并以之为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。汉董仲舒将阴阳家思想与思孟学派之“天人合一”说结合,建立以“天人感应”为特征的新的正统神学。《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》,有人认为是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作。《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·封禅书》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。

猜你喜欢

  • 狐媚

    唐徐坚《初学记》卷二九引《郭氏玄中记》曰:“千岁之狐为淫妇,百岁之狐为美女。”又引《道士名山记》曰:“狐者,先古之淫妇也,其名曰紫,紫化而为狐,故其怪多自称阿紫也。”后以“狐媚”指谄媚女、淫荡妇。清洪

  • 司皮下大夫

    官名。西魏恭帝三年(556)置,北周沿置。冬官府司皮司长官,掌皮革加工、缝制。正四命。下设小司皮上士以佐其职,领裘工中士、履工中士、鞄工中士、韗工中士、韦工中士、胶工中士、毳工中士等官属。隋开皇元年(

  • 伯牙

    传为春秋时人。善鼓琴。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”的记载。据《乐府解题》:他学琴于成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群鸟悲号之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺日进。

  • 北京孔庙

    在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302),明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年

  • 龙陂监

    监牧名。唐元和十二年(817),灭淮西镇吴元济,获蔡州汝南(今河南汝南西)牧地,设监育马。次年,号龙陂监,为重要养马场之一。

  • 丁泰运

    【生卒】:?—1644【介绍】:明山西泽州人,字孟尚,号谷山。崇祯十三年进士。历任武陟、河内知县。十七年,守城拒农民军刘芳亮,战死。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 知之为知之,不知为不知

    这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说,仲由!我说的话你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才算个聪明人。【出典】:《论语·为政》:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,

  • 荆南杞梓

    同“荆衡杞梓”。《南史.庾域传》:“梁文帝为郢州刺史,辟为主簿,叹美其才,曰:‘荆南杞梓,其在斯乎!’”【词语荆南杞梓】  成语:荆南杞梓汉语词典:荆南杞梓

  • 契丹鞍

    辽代契丹人所制作的马鞍,销售于宋朝,为汉人所喜爱,号契丹鞍。宋太平老人《袖中锦》称契丹鞍“天下第一”。