书名。全称《白虎通义》，亦称《白虎通德论》。四卷。东汉建初四年(79)汉章帝在白虎观召集经师、儒生、官吏等数十人，“讲议五经同异”(《后汉书·章帝纪》)，后班固等根据记录整理成书。是今文经学派用法定形式制定的经学问题标准答案，目的是巩固王权绝对化和儒学定于一尊的政治局面，集中反映董仲舒以来今文经学派的延伸和扩大。该书援谶入经，用日月星辰和五行之运行论证君权神授。提出三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、六纪(诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友)，认为“臣可以为君，君不可更为臣”(《五行》)。以大量谶纬迷信改铸孔子形象，赋予其学者兼教主之双重身份，是一部神学化的经学教科书。今存有卢文弨校本(收入《抱经堂丛书》)、陈立《白虎通疏证》(收入《皇清经解续编》)。
本密多台，北宋政和七年 (1117) 赐名，属镇戎军。在今宁夏同心县东南。金废。
全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，亦称《碧岩集》。佛教书名。北宋圆悟克勤编。十卷。成书于宋政和年间。因其于澧州(今湖南澧县)夹山灵泉院“碧岩”方丈室讲评雪窦重显(980—1052)的“颂古百则”(即禅宗公案
1169—1252蒙古克烈部人。早年从成吉思汗，为班朱尼河誓师诸将之一。1205年，受封为百户。从征金、夏有功，率俘人屯田阿鲁欢，建镇海城。元太宗三年(1231)，任必阇赤，主管畏兀字书写之文书，汉人
古族名。氐的一支。原居略阳清水(今甘肃清水西北)。东汉末，徙于今甘肃西和至文县一带，以仇池为中心。其豪帅杨氏，于西晋至南北朝时曾建仇池国。
读音：Mā【综】 源出不详。福建福州有此姓。现行罕见姓氏。今湖南之芷江有分布。此姓系芷江县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。
汉．刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多（欲）以女妻之，客终不取（通娶）。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女
?—前317战国时鲁国国君。公元前345—前317年在位。名偃。鲁康公之子。
亦称挍亭。在今山东临朐县东南七十里。《汉书·王子侯表》： 元鼎元年 (前116)，封城阳顷王子云为挍侯，即此。
①周朝一军主帅别称。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。军将皆命卿。”② 官名。统兵武职。(1) 北魏置。《魏书·周观传》： “初为三郎，迁军将。
【生卒】：?—805【介绍】：字伯冲，吴郡(今江苏苏州)人。原名淳，避宪宗讳改。历仕太常博士、左司郎中、信、台二州判史、给事中、太子(宪宗)侍读。病卒，私谥文通先生。精于《春秋》，为学务究大义，开宋学