未惊雷破柱
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色不变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”按，《太平御览》卷十三引晋 曹嘉之《晋纪》为诸葛诞，“作书”为“读书”。常用以形容人有雅量，处变不惊。亦用以表现习以为常。唐李商隐《异俗》诗之一：“未惊雷破柱，不报水齐檐。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色不变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”按，《太平御览》卷十三引晋 曹嘉之《晋纪》为诸葛诞，“作书”为“读书”。常用以形容人有雅量，处变不惊。亦用以表现习以为常。唐李商隐《异俗》诗之一：“未惊雷破柱，不报水齐檐。”
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分，第一部分：讲述慧思有生奉佛以
同“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听的依然句句是中国话。这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。”见“一暴十寒”。叶圣陶《英文教授》：“他们跑出英文教室，说的听
读音：Sìfēn历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注云： “复姓，与宇文同。《广韵》： 宇文氏出自炎帝，其后以有尝草之功，鲜卑呼草为涘汾，遂号为涘汾氏，后世通称 ‘宇文’，盖音讹也。
初二集，二十七种，六十九卷。清丁谦(1843－1919)撰。丁谦字益甫，浙江仁和(今杭州市)人，清末举人。曾任象山县教谕二十余年。专攻地理考古。其所撰书初名《蓬莱轩舆地丛书》，后更名为《浙江图书馆丛书
【介绍】：三国魏汝南南顿人。应璩从弟。志乐栖隐，为邑人所怀，欲州郡崇礼，官师授邑。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dá'ní珞巴族姓氏。出自阿帕塔尼部落。《中国人的姓名·珞巴族》 收载，未详其他。
海塘附属设施。自元代“石囷木柜塘”发展而来。明代作为保护塘基的建筑。清以后作为软弱地基处理的重要手段。其结构是用木料制成长方形笼，先置于松软地基上，将内部填满石块，作为塘基，以减少海塘日后下沉。稳定性
同“何曾食万钱”。清王士禛《雪中牧仲置酒邀食熊白》诗：“已下何公箸，宁思汉殿时。”
在今四川宜宾县西北月波乡。明正德《四川志》卷16宜宾县：月波水驿“在治西北三百四十里”。