【源】 见《姓苑》。唐以前无闻(12，15，62)。五胡夏王赫连定之弟谓以代之后，见《姓氏寻源》(60，62)。【望】开封(17，60，418)。【布】台湾彰化有此姓(68，261)。【人】谓准，宋太平兴国登科(12，21，62)。
现行较罕见姓氏。今山西之晋城、江西之新余等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 亦收载。其注云： “唐以前无闻，宋太平、兴国登科有谓准。”《姓氏考略》注引 《姓氏寻源》云： “夏王赫连定之弟谓以代之后。”赫连氏乃匈奴之裔，姓铁弗氏。故此当以名为氏，系出铁弗，时在十六国，可补郑说之空。
1940年晋冀鲁豫革命根据地由原林县分置，治所即今河南林州市。1946年与林北县合并，复置林县。旧县名。冀鲁豫抗日根据地设。1940年由河南省林县南部析置。以位县南得名。1946年撤销，仍并入林县。
清咸丰、同治年间山东南部农民起义。康熙年间运河沿岸徐、海、邳、宿、郯、兰、滕、峄一带的漕运船夫，因用“匹布分幅帕头”，组成秘密团体，被称为幅党。同治初年黄河改道，漕粮改为海运，失业船夫和贫苦农民参加幅
在今山东曲阜市阙里东北。为颜子所居，今有颜子庙。《论语·雍也》： “在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
清时蒙古准噶尔部小策零敦多布子达什达瓦属部。乾隆十五年(1750)，达什达瓦被喇嘛达尔扎所杀。二十年，其遗孀不忍阿睦尔撒纳欺凌，率部自伊犁迁巴里坤，被清封为“车臣默尔根哈屯”(聪明智慧的王妃)，次年病
在今浙江杭州市灵隐寺南山中。有三寺：上天竺寺在北高峰麓，五代吴越建;中天竺寺在稽留峰北，隋建;下天竺寺在飞来峰南，东晋建。为杭州著名佛教寺院。在浙江省杭州市灵隐寺南面山中。有上、中、下三天竺寺之分。上
契丹特殊的习俗与刑罚。《辽史·国语解》：“凡帝亲征，服介胄，祭诸先帝，出则取死囚一人，置所向之方，乱矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班师，则射所俘。后因为刑法之用。”《礼志》载之，归“皇帝亲征仪”;《刑
战国韩釐王置。因地有上蔡得名。辖境约当今河南上蔡一带。
①宋英宗年号(1064—1067)。凡四年。②元末徐寿辉年号(1351—1355)。凡五年。
泥塑的人像。古人祭拜祈晴时所用。姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》：“灰人漫禳厌，水马恣沉浮。”