滇南本草
书名。明兰茂撰。三卷。茂，字廷秀，号止庵，云南杨林(今嵩明南)人，究心医学，积极收集当地民间医药经验和药物知识，著成此书。成书后未刊行，明清间，经多次辗转传抄翻刻，出现多种载药数目和内容不尽一致的抄本和刻本。1959年云南人民出版社出版的《滇南本草》，系汇集各种版本后的校订本。载药四百五十八种，分别记述其正名、别名、性味、功效、主治，并绘有药图。为中国现存内容最丰富的古代地方本草，收有较多民族药物和用药经验，为研究云南地区本草提供了宝贵资料。
书名。明兰茂撰。三卷。茂，字廷秀，号止庵，云南杨林(今嵩明南)人，究心医学，积极收集当地民间医药经验和药物知识，著成此书。成书后未刊行，明清间，经多次辗转传抄翻刻，出现多种载药数目和内容不尽一致的抄本和刻本。1959年云南人民出版社出版的《滇南本草》，系汇集各种版本后的校订本。载药四百五十八种，分别记述其正名、别名、性味、功效、主治，并绘有药图。为中国现存内容最丰富的古代地方本草，收有较多民族药物和用药经验，为研究云南地区本草提供了宝贵资料。
唐徐坚《初学记》卷二九引《郭氏玄中记》曰：“千岁之狐为淫妇，百岁之狐为美女。”又引《道士名山记》曰：“狐者，先古之淫妇也，其名曰紫，紫化而为狐，故其怪多自称阿紫也。”后以“狐媚”指谄媚女、淫荡妇。清洪
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司皮司长官，掌皮革加工、缝制。正四命。下设小司皮上士以佐其职，领裘工中士、履工中士、鞄工中士、韗工中士、韦工中士、胶工中士、毳工中士等官属。隋开皇元年(
传为春秋时人。善鼓琴。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。据《乐府解题》：他学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺日进。
在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年
监牧名。唐元和十二年(817)，灭淮西镇吴元济，获蔡州汝南(今河南汝南西)牧地，设监育马。次年，号龙陂监，为重要养马场之一。
【生卒】：?—1644【介绍】：明山西泽州人，字孟尚，号谷山。崇祯十三年进士。历任武陟、河内知县。十七年，守城拒农民军刘芳亮，战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说，仲由!我说的话你懂了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这才算个聪明人。【出典】：《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，
同“荆衡杞梓”。《南史．庾域传》：“梁文帝为郢州刺史，辟为主簿，叹美其才，曰：‘荆南杞梓，其在斯乎！’”【词语荆南杞梓】 成语：荆南杞梓汉语词典：荆南杞梓
辽代契丹人所制作的马鞍，销售于宋朝，为汉人所喜爱，号契丹鞍。宋太平老人《袖中锦》称契丹鞍“天下第一”。